Антон ван дер Лаак - Каков Отец, таков и сын. Откройте значение вашей жизни

Женщина-миссионер однажды пришла, чтобы поговорить со мной. Когда я говорил об отцовском сердце Бога, она сказала, что это не для нее. Ей больше импонировало быть невестой Христа. Это ей больше нравилось: «У меня такое замечательное откровение об Иисусе как о нашем Женихе, и я сама – часть Его невесты. Иисус – мой Жених, и я Его невеста. Я с каждым днем становлюсь все ближе к Нему». Я сказал ей, что считаю это замечательным, но прокомментировал: «Рано или поздно вы столкнетесь с проблемой». «Почему?» – спросила она. «Ну, рано или поздно каждый жених хочет познакомить свою невесту со своим отцом. И Отец Иисуса – Бог. И, очевидно, что у вас есть проблема с этим. Иисус, ваш Жених, был послан Его Отцом. Иисус вернулся на Небеса, чтобы сделать что? Чтобы приготовить место для нас в доме… да, да, вы правильно поняли, в доме Отца! Так что если у вас есть проблема с тем, что Бог – Отец, тогда настанет день, когда вы все равно встретитесь с „этой страшной личностью“». Иисус сказал: «Я и Отец Мой – одно». Я дал ей книгу «Переживая отцовские объятия», которую написал Джек Фрост, и она связалась со мной позднее, чтобы сообщить мне, что книга действительно коснулась ее. Она признала, что были некоторые вещи, которые ей нужно было исправить в ее взгляде на Бога Отца.

Когда Иисус находится на берегу с Симоном Петром после Своего воскресения из мертвых, Он спрашивает Симона Петра трижды, любит ли тот Его. Однако, что интересно, Иисус называет его Симоном, сыном Ионы. Уже долгое время прошло с тех пор, как Иисус называл его Симоном Петром. Но Он не только называет его Симоном Петром, Он также называет его «сын Ионин». Три раза Иисус напоминает Симону, что тот – сын Ионин. Возможно, что вопрос Иисуса о том, любит его Петр или нет, имеет отношение к наблюдению, что Петр – «всего лишь» сын Ионин. Иисус дает Петру понять, что тот все еще увязает в земных вещах. Он предназначен для небесных вещей. «Паси овец моих», – говорит Иисус. «Твое имя – камень, и на этом камне Я построю Мою Церковь. Но знай, кто ты, ты сын своего отца Ионы».

Прежде чем вы сможете быть сыном, вы сначала должны признать отца. Некоторые из вас, читающих это, были разделены со своим земным, или биологическим, отцом. Усыновленные дети не могут нормально двигаться дальше в своей жизни, когда они станут постарше, пока не получат ответ на свой вопрос: кто мои биологические отец и мать? Их нужда в том, чтобы знать это, приходит из поиска своего «я». Я верю, что каждый человек нуждается в том, чтобы иметь отца. Знать, кто вы и откуда вы произошли, – важно, мы уже поняли это.

Я слышу, как некоторые люди говорят: «Мой отец все испортил! Я не хочу иметь с ним ничего общего!» Я могу понять, почему вы так говорите. Но это неправда. Не важно – как бы сильно вы ни пытались выбросить его из вашей жизни, вы не сможете. Вы глубоко связаны с ним.

Это напоминает мне о разговоре, который произошел у меня с одной женщиной на юге Нидерландов. Она подошла ко мне после проповеди, в которой я говорил о прощении. Она поделилась со мной печальной историей о том, как ее отец насиловал ее, пока ей не исполнилось пятнадцать лет. Она убежала из дому и начала работать служанкой в доме священника. Она показалась ему довольно привлекательной, и в течение многих лет они жили вместе как муж и жена. После того как она прослужила у него пятнадцать лет, он начал бояться, что люди узнают об этом. Он уволил ее, и она поняла, что ею снова злоупотребляли много лет. Она сказала: «Я не могу простить моего отца». Она сказала мне, что стояла на могиле своего отца и говорила: «Теперь ты не можешь больше причинять мне боль, ты мертв, и я наконец избавилась от тебя». Я спросил ее: «А вы действительно избавились от него?» «Нет, все это остается в моих мыслях и снах. Я боюсь по ночам, что он снова придет, я боюсь, что люди узнают. Это стыдно, это позорно. Он по-прежнему причиняет мне боль».

Прежде чем двигаться вперед в своей жизни, вы должны сначала признать, что вы сын или дочь своего отца независимо от вашего прошлого. То, что лежит в прошлом, должно быть прощено. Прощение сложно для людей, которые были ранены собственными родителями. Взаимоотношения родитель-ребенок должны быть взаимоотношениями безусловной любви, чувства безопасности, взаимного доверия и защиты. Если взаимоотношения кажутся или на самом деле являются небезопасными, вам может быть нанесен серьезный вред. Но даже при этом прощение – это ответ.

Прощение приносит жизнь. Вы прощаете не потому, что Бог говорит, что вы должны это сделать. Бог говорит, что вам нужно прощать, потому, что Он знает, насколько больными вы можете стать и насколько нездоровым это является для общества и для взаимоотношений, когда вы не прощаете. Вы делаете это не из-за того, что это христианская добродетель. Вы делаете это потому, что иначе окажетесь в эмоциональной тюрьме и попадете в руки истязателя, который будет мучить вас. Грех порождает раны, а незажившие раны привлекают мух. Мухи символизируют демонов в духовном мире. Одно из имен сатаны – Веельзевул, повелитель навозной кучи, господин мух. Раны остаются открытыми и привлекают демонические силы, которые не дают боли утихнуть. Вы начинаете вести себя, как жертва, и начинаете совершать грешные поступки. Вы ищете решения своих проблем, делая то, что кажется удовольствием, но это лишь глубже заводит вас в проблему. Прощение может быть только через кровь Иисуса. Через Его кровь раны могут быть очищены, процесс исцеления может начаться. Восстановление разрушенных взаимоотношений начинается с прощения. Некоторые люди никогда не прощали своих отцов за то, что они сказали или сделали.