Эстер Кей - Каббалисты Цфата

В настоящее время в большинстве еврейских общин произносят молитвы по сидурам – сборникам молитв , составленным с учетом предписаний АРИ’заля об их текстах и порядке.

Рабби Пинхас из Кореца предостерегал от изучения трудов АРИ’заля по принципу хеврута 3 3 Студенты йешивы разделяются для совместных занятий Торой на пары. , если между ними не будут царить дружба, взаимопонимание и полное единство, ибо корни души АРИ’заля – в мире Ацилут – мире абсолютного Единства .

Множество рассказов, свидетельств и поучений, связанных с АРИ’залем и его учениками, передаются из поколения в поколение, и свет, посеянный им, пронизывает тьму, в которой мы сегодня живем. Пусть же его заслуги помогут и нам стать достойными постижения тайной мудрости. Амен!

– Вы не можете использовать этот дом для жилья! Это – особенный дом! Он некогда принадлежал святому еврейскому праведнику АРИ’залю !

– Что значит «не могу»? Я его купил за свои деньги и намереваюсь перестроить, это – мой дом. И что хочу, то с ним и сделаю!

В час застолья по случаю новоселья в перестроенном доме раздался оглушительный взрыв, земля провалилась под полом, потолок и стены рухнули, вспыхнуло пламя, и все пировавшие были погребены под развалинами. Позже выяснилось, что в начале XVIII века в ходе военных действий Цфат подвергся пушечному обстрелу. Одно из ядер упало во дворе дома АРИ’заля , но не взорвалось, а спокойно ждало в земле своего часа. И в тот день, когда богач, купивший этот дом, не вняв предостережениям, собрал в нем гостей для праздничной трапезы, ядро по воле Небес взорвалось.

Старожилы Цфата поведали эту историю р. Симхе бен Йегошуа , побывавшему в святом городе с группой хасидов в 1765 году. Их впечатления от путешествия по Стране Израиля описаны, в частности, в книге «Толдот Цфат» – «История Цфата».

Хасиды-паломники посетили и сефардскую синагогу АРИ’заля , носящую также имя «Гилуй Элиягу га-Нави» – «Откровение пророка Элиягу» , поскольку, согласно преданию, пророк являл себя там тем, кто этого был достоин. Гости не застали Элиягу , но зато познакомились со служкой синагоги по имени хахам Биньямин , который заботился о том, чтобы там постоянно горел светильник, и заведовал фондом пожертвований.

Сефардская синагога АРИ

– Вот вы удивляетесь, каким образом эта синагога устояла, – сказал хахам Биньямин , когда вошедшие выразили изумление по поводу хорошего состояния синагоги, просто невероятного на фоне сплошных развалин, в которые превратило Цфат землетрясение, произошедшее несколькими годами раньше.

– Действительно, здание сохранилось чудом, – продолжил он, – однако потолок все же был поврежден, а у меня не было возможности его чинить, потому что я был тогда прикован болезнью к постели. Вылечил меня не кто иной, как сам АРИ’заль .

Последняя фраза прозвучала странно: ведь к тому времени АРИ’заля уже почти двести лет как не было в живых. Путники окружили хахама Биньямина и слушали, затаив дыхание 4 4 См. иллюстр. «Сефардская синогога АРИ В Цфате». . – Синагога приходила в упадок, а я болел и ничего не мог предпринять, и вот однажды приснился мне сон, будто прихожу я сюда, в синагогу, проверяю, горит ли светильник, и застаю у восточной стены человека, который сидит себе с книгой – так, словно это его постоянное место. Сердце подсказало мне, что этот человек – АРИ’заль . Я подошел к нему поближе. Он был закутан в белое покрывало и выглядел лет на тридцать пять. Борода его была густой и черной, лицо – очень красивым.

– Кто ты, уважаемый господин?» – обратился я к нему во сне.

– Рабби Ицхак Луриа Ашкенази , – сказал он.

Я пожаловался ему на нездоровье. Он ответил мне поначалу строго:

– А то, что моя синагога запущена, тебя не беспокоит? Скоро начнутся дожди, через дыру в потолке все зальет водой, и стены покроются плесенью!

– Денег на ремонт нет, господин мой. И я совсем больной.

– Дети забегают сюда поиграть, как будто это – пустырь. По-твоему, так подобает относиться к синагоге? Я не прошу держать помещение закрытым, но, по крайней мере, мою нишу, мое постоянное место ты должен будешь замуровать.