Владимир Зоберн - Святые целители. Об исцелениях Иисусом Христом, о чудотворных иконах и святых целителях

Гюстав Доре. Петр и Иоанн исцеляют хромого

Пробыв некоторое время в Антиохии, святой Павел в сообществе Тимофея, Тита, а может быть, и Гая, Аристарха и Ераста, предпринял свое третье благовестническое путешествие сухим путем, чтобы сначала посетить и утвердить уже основанные Церкви, а потом посетить и Ефес, как он обещал ( см.: Деян. 18, 21). В Ефесе проповедь Евангелия подтверждалась многими чудесами. Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них. Примечательно в данном случае то, что не сам Павел лично совершал эти чудеса, но другие возлагали вещи его, может быть даже без его ведома, на больных, и больные выздоравливали ( см.: Деян. 19, 11–12).

После посещения Ефеса, Коринфа и Филипп апостол Павел прибыл в Троаду, которая находилась на берегу Эгейского моря. Там апостол и его спутники сделали остановку на семь дней. Их отъезд должен был последовать в понедельник утром, поэтому ученики Христовы собрались в первый день недели для преломления хлеба, то есть на евхаристическое собрание, в хорошо освещенной горнице, расположенной на верхнем этаже. Апостол Павел беседовал с братией Троады до полуночи; во время продолжительной беседы некий юноша по имени Евтих, сидевший на окне, от большого утомления заснул, упал вниз с третьего этажа и был поднят мертвым. Начали плакать, производя большой шум, но Павел сошел вниз, простерся над телом Евтиха, обнял его своими руками и сказал: не тревожьтесь, ибо душа его в нем. Выражение это, по святым Отцам, означает, что душа его опять в нем, что умерший воскрешен. После совершенного чуда апостол опять поднялся в горницу, где , преломив хлеб и вкусив, беседовал довольно, даже до рассвета. Отрока же привели живого, и немало утешились все, как от того, что он жив, так и от того, что их учитель перед прощанием с братией совершил такое великое чудо ( см.: Деян. 20, 7–12).

Посланный в Рим, на суд к кесарю, апостол Павел после кораблекрушения оказался на острове Мелит (древнее название Мальты) вместе со своими спутниками. Поселенцы Мальты оказали гостеприимство потерпевшим и разожгли костер, чтобы те согрелись. Когда Павел собрал много хвороста и бросил его в огонь, оцепеневшая в хворосте от холода ехидна пробудилась от жара и повисла на руке апостола. Жители острова, увидев ядовитую змею на руке святого, стали говорить, что он, вероятно, убийца, если его, спасшегося от моря, суд Божий не оставляет жить. Но когда на их глазах апостол Павел стряхнул змею в огонь, не претерпев никакого вреда, то они переменили мысли и говорили, что он бог (то есть один из языческих богов).

Начальник острова по имени Публий, имевший поблизости имение, принял у себя апостола и три дня угощал его и апостолов Луку и Аристарха. Тут Павел совершил чудо исцеления от лихорадки и кровавого поноса отца Публия, после чего к нему стали приводить и других больных на острове, и он исцелял их. Благодарность жителей острова была велика, они оказывали апостолу Павлу со спутниками много почестей и при отъезде снабдили необходимым ( см.: Деян. 28, 1–10).

Апостол Дионисий Ареопагит, приезжавший в Иерусалим из Афин увидеть Богоматерь, писал своему учителю апостолу Павлу:

«Свидельствуюсь Богом, что, кроме Самого Бога, нет ничего во Вселенной, в такой мере исполненного Божественной силы и благодати. Никто из людей не может постигнуть своим умом то, что я видел. Исповедую пред Богом: когда я с Иоанном, сияющим среди апостолов, как солнце на небе, был приведен пред лицом Пресвятой Девы, я пережил невыразимое чувство. Предо мною заблистало какое-то Божественное сияние. Оно озарило мой дух. Я чувствовал благоухание неописуемых ароматов и был полон такого восторга, что ни тело мое немощное, ни дух не могли перенести этих знамений и начатков вечного блаженства и небесной славы. От Ее благодати изнемогло мое сердце, изнемог мой дух. Если б у меня не были в памяти твои наставления, я бы счел Ее истинным Богом. Нельзя себе и представить большего блаженства, чем то, которое я тогда ощутил».