С. Давыдова - Остров святого православия. Русские паломники на Кипре в XII-XX веках

Однажды Мнасон вступился за бедного христианина при виде грубого с ним обращения со стороны заимодавца. Тот, негодуя на вмешательство Святого, стал ругать его и хотел даже ударить, но вдруг поднятая рука застыла в воздухе и высохла. В ответ на мольбы заимодавца избавить его от этой напасти, Мнасон предложил ему взамен исцеления креститься со всеми домашними.

Св. Лазарь Четверодневный (икона храма Св. Лазаря в Ларнаке)

Незадолго до своей кончины свт. Ираклидий назначил Мнасона своим преемником по желанию верующих. Во время епископства Мнасон, чувствуя свою скорую кончину (он также мученически погиб), передал епископство Родону. День кончины Мнасона отмечен многими чудесами. Он был погребен рядом со свт. Ираклидием.

Свт. Лазаре Четверодневный (пам. в субботу накануне Вербного воскресенья) после воскрешения в Вифании Иисусом Христом и преследования своими соотечественниками, он, по преданию, в прибрежном палестинском городе Яффе сел в лодку вместе с сестрами Марфой и Марией и другими и отдался на милость ветрам и волнам. Его прибило к южному берегу Кипра, неподалеку от г. Китион [7] Китион (Кити) – один из самых древних городов на юго-востоке Кипра, на месте которого находится современный г. Ларнака. Название «Кити» сохранило село, расположенное в 9-ти км западнее города. . Когда апостолы Павел и Варнава путешествовали по острову, то встретили его здесь и рукоположили во епископа Китиона, которым он был 30 лет.

Саркофаг св. Лазаря (слева). Храм Св. Лазаря в Ларнаке

После кончины Лазарь был похоронен в месте, получившем впоследствии название «Ларнаке» (Λάρναξ), что в переводе с греческого языка означает «гроб». Известный г. Ларнака получил название в честь гроба свт. Лазаря.

О местонахождении гроба Святого и его мощей не было известно в течение нескольких столетий. После обретения их в 898 г. по приказу византийского императора Льва VI Мудрого (886–912) мощи должны были быть перенесены в Константинополь, но туда отправили лишь часть их. Сами мощи были погребены в саркофаге, на месте погребения Лев VI воздвиг церковь в его честь. В 1571 г., когда при захвате острова города разрушались турками до основания, мощи вывозились с Кипра или прятались в укромных уголках острова, и тогда мощи свт. Лазаря опять надолго исчезли. Второе их обретение произошло в 1972 г.

Свт. Эпафрас (9 декабря), по преданию, был апостолом из числа 70-ти. В Житии Авксибия сказано, что апостол Павел, узнав от Иоанна Марка о смерти Варнавы и что на Кипре нет апостола, послал Эпафраса к епископу Ираклидию, чтобы тот рукоположил его во епископа Пафоса.

Свт. Авксибий (пам. 17 февраля) был уроженцем Рима и сыном знатных граждан. По достижении зрелого возраста родители хотели его женить, но он отказался вопреки всяческим уговорам и стал христианином. Поскольку он не мог реализовать свои желания под крышей родительского дома, он покинул Рим. Однажды Святой тайно сел на корабль, плывущий на Восток, и прибыл на Кипр. Здесь он неожиданно встретил Иоанна Марка, который вместе со своими последователями, Тимоном и Родоном, скрывался от иудеев после смерти апостола Варнавы. На вопрос Марка, кто он такой и откуда, Авксибий ответил, что он римлянин, а прибыл на Кипр потому, что стал христианином. Его появление так обрадовало Марка, что он крестил его и рукоположил во епископа Соли [8] Соли – город, который находится на северо-западном побережье Кипра. Здесь была первая резиденция православного епископа Кипра. В эпоху господства латинской церкви сюда был перемещен епископ Левкосии (Никосии) (см. примеч. 12), поскольку последняя стала латинской метрополией. В настоящее время Соли находится на оккупированной Турцией территории. . Позднее свт. Ираклидий также назначил его епископом этой епархии, в которой Святой служил 50 лет.

Свт. Филагрий (пам. 9 февраля), ученик апостола Павла, который рукоположил его во епископа Соли, где он и скончался.

Когда столица Римской империи была перенесена в Константинополь и была основана Византийская империя, Кипр был включен в состав префектуры Востока [9] Еще при императоре Диоклетиане (284–305) Римская империя была разделена на 4 территориально-административные части (Италия, Галлия, Восток, Иллирик), которые при Константине Великом (306–337) получили названия префектур. , главным городом которой была Антиохия. Хотя остров потерял политическую автономию, которая была у него со времен римских императоров, церковь оставалась независимой от Антиохии.