С. Давыдова - Остров святого православия. Русские паломники на Кипре в XII-XX веках

Обращение Кипра в новую веру было нелегкой задачей. Здесь жили этнические греки-язычники, они верили в древних римских богов. Еще при Птолемеях на Кипре поселились иудеи, исповедовавшие иудаизм. Положение осложнилось, когда количество иудеев, живущих на Кипре, увеличилось с их притоком после 70 г., когда Иерусалим был разрушен при римском императоре Тите (79–81). В 116 г. распространение христианства на Кипре повлекло уничтожение большого количества населения. Именно в этом году иудеи в Саламисе подняли восстание, в результате тысячи греков были убиты. За этим последовали массовые убийства иудеев в отмщение. По историческим сведениям, в результате погибло 240 000 человек. Скорее всего, это преувеличение, но иудеям было запрещено поселяться на Кипре, хотя известно о существовании синагог на Кипре и в более позднее время. Большинство греков твердо придерживались культа древних богов, но новая вера постепенно утверждалась.

Христианская община Кипра существовала в течение первых трех веков, гонимая и преследуемая, как повсюду в Римской империи. Первые епископы и священники были людьми без определенного социального статуса. История свидетельствует, что они не стыдились заниматься простым трудом – пахать землю и работать лопатой. Как и их предшественники – апостолы, они путешествовали по стране, проповедовали новую веру и обращали жителей в христианство. Самыми выдающимися (и среди них уроженцы Кипра) были свт. Аристовул, свщмч. Ираклидий, прмч. Мнасон, свщмч. Родон, свт. Лазарь четверодневный, свт. Эпафрас, свт. Авксибий и свт. Филагрий.

Свт. Аристовул (пам. 31 декабря), брат апостола Варнавы, был тоже апостолом из числа 70-ти. Постоянно сопровождавший апостола Павла в его благочестивых путешествиях, был рукоположен им во епископа Бретани, где впоследствии скончался.

Свщмч. Ираклидий (пам. 17 сентября), согласно его Житию, был сыном языческого жреца. Когда апостолы Павел и Варнава пришли к селению Лампадиста, жрец, увидев, что это чужеземцы, гостеприимно предложил им, по обыкновению, свой кров. Они отказались от его приглашения, а также от принятия пищи (с тем, кто служит идолам), но попросили найти им проводника, который бы сопровождал их в путешествии по острову. Тот отправил с ними своего сына. Заметив, что юноша был умным и восприимчивым к учению, Павел и Варнава объяснили ему таинства христианской веры. В результате Ираклидий уверовал в Христа и принял крещение из рук апостолов. По преданию, апостол Варнава встретил его вновь при втором посещении Кипра и рукоположил его во епископа Тамасоса [6] Тамасос – город, расположенный на огромной равнине Месаория, к юго-западу от современной столицы Никосии. Один из ранних центров христианства на Кипре. .

В течение своей пастырской деятельности он не только наставлял верующих, но ухаживал за больными, при жизни прославился чудотворениями – воскрешал мертвых и избавлял от действа дьявола, совершал и другие бесчисленные чудеса. Свою мученическую кончину он принял в г. Тамасосе вместе с учеником и последователем Мироном – они были сожжены. Но чудеса совершались и после кончины, у его гроба.

Свщмч. Мнасон (пам. 19 октября), по преданию, был киприотом и апостолом из числа 70-ти. Уроженец Тамасоса, он был сыном родителей-язычников. Когда вместе с другом Теоной они посетили Иерусалим, то встретили там Иоанна Богослова, который посоветовал им вернуться на родину, так как в это время апостолы Павел и Варнава были на Кипре. Добравшись до Тамасоса, нашли они апостолов, неустанно совершавших свой проповеднический труд. Хорошо знающего Священное Писание Мнасона они сделали монахом, а его товарища – послушником. Предание сохранило некоторые рассказы о подвижнической жизни Мнасона.

Как-то раз, когда он жил в пещере недалеко от города, в которой собиралась небольшая христианская община для богослужения, он шел по улицам. Проходя с негодованием мимо языческого капища, он приказал именем Иисуса Христа, чтобы оно было низвержено. По его слову идолы тут же упали на землю. При виде этого языческие жрецы разбежались рассказать народу, и люди бросились на Святого, чтобы убить его. Но Мнасон дунул на своих противников и ослепил их, а согласился сделать их вновь зрячими только в том случае, если они примут новую веру. В результате 300 человек тогда приняли крещение.

В другой раз, у одной женщины по имени Трофима от укуса змеи умер сын, и Мнасон воскресил его, а когда неожиданно умерла мать, он воскресил и ее. После этих чудес 400 человек присоединились к Церкви Христовой.