Алексий Мороз - И настави меня на путь вечен… Записки приходского священника

Когда прикладываешься к иконе, то все твое существо охватывает какое-то особенное, благодатное, трепетное чувство. И кажется, что Божия Матерь явственно слышит твои просьбы, любит тебя и обязательно поможет.

Простояв несколько часов, я все же приложился к чудотворной иконе, а затем спустился вниз в пещерный монастырский храм, где покоятся мощи преподобного Иова, игумена Почаевского. Из-за огромного стечения народа, к мощам преподобного – в пещерку, где он подвизался – не пускали.

После второй литургии и хорошей проповеди митрополита был Крестный ход с чудотворной иконой во главе с Украинским Первоиерархом, четырьмя епископами и множеством священников. Выйти из храма вместе с Крестным ходом было просто невозможно. Среди духовенства, вышедшего на Крестный ход, увидел своего знакомого из Спасо-Парголовской церкви, где я подвизался в качестве учиненного чтеца. Это был диакон Виктор Грозовский. Он читал «Трисвятое». Пробрался на левый клирос и, когда Крестный ход вернулся назад, махнул своему знакомцу рукой – он меня заметил и буквально протащил приложиться к иконе. После диакон провел меня на обед, где было до сотни священников и монахов, а также пять архиереев. Обед был очень хороший. Угощали красной рыбой, было даже сухое вино и пиво.

Все приезжее духовенство ночевало в малой монастырской церкви, где было поставлено около 120 раскладушек. Диакон Виктор скоро уехал, а мне предстояла задача найти благочинного и попроситься на ночлег. По этой причине пришлось изрядно побегать в его поисках, и вечерняя служба прошла беспокойно из-за незнания о месте ночлега. Наконец после службы я нашел благочинного, и он благословил меня остаться на ночлег в церкви, где располагалось священство. Часть духовенства уже уехала, и свободных мест было много. Утром нас разбудили в четыре часа. Для тех, кто не сразу встал, пожилой монах пропел стихиру «Се Жених грядет в полунощи, и блажен раб, его-же обрящет бдяща». После этого все сразу встали. В пять часов началась полунощница, затем утренние молитвы и литургия. В понедельник сподобился причаститься Святых Христовых Таин. Настроение было совершенно особенное, необыкновенно светлое.

На исповеди получил ряд полезных духовных советов. Например, иеромонах посоветовал всегда жить по заповедям Божиим, говорить и поступать всегда в соответствии с ними. Он сказал: «Пусть мир считает тебя за юродивого, надо жить для Бога, а не для мира». Но как это непросто. Вот я преподаю в институте – месте «особого идеологического» воспитания студентов. Узнают, что верующий – сразу выгонят. Ну, да на все воля Господня! Еще батюшка посоветовал, что когда не понимаешь чтения или пения в храме, творить Иисусову молитву. Благодать будет осенять сердце, и слова станут более понятными и емкими. Надо непременно запомнить и применить в жизни.

После Причастия Господь сподобил приложиться к мощам преподобного Иова, игумена Почаевского. Поцеловал его открытую нетленную десницу. Скуфейку же, которую носил этот подвижник, священник, бывший около мощей, одевал на голову всем, кто прикладывался к этой святыне. Ощущение, когда эта освященная преподобным вещь накладывается на голову, совершенно особенное. Все существо охватывает какой-то особенный душевный мир, внутренняя тишина, полное отсутствие всяких суетливых помыслов.

Потом, выстояв два с половиной часа в очереди, прополз в пещерку, где много лет подвизался преподобный Иов. В начале пути находится небольшое входное отверстие, где-то 50 на 40 сантиметров, куда пролезть можно только ползком. Затем следует три-четыре метра туннеля такого же размера. Преодолев его, попадаешь в маленькую пещерку, в которой можно даже стоять во весь рост. В пещерке на каменном выступе стоит иконка преподобного, горят несколько свечей. Мир, покой, тишина. Преподобный Иов неделями пребывал там в молитве и самом строгом посте. Говорят, иеромонах Богдан, хранитель мощей преподобного, иногда видит его. Это и не удивительно. Преподобный является своего рода Ангелом Хранителем Почаевского монастыря. По рассказам монашествующих, в 1960-е годы здесь произошло настоящее чудо.

В то время, по приказу Хрущева, стали закрывать многие церкви и монастыри, решили уничтожить также и эту святую обитель. Всех монахов и послушников насильно запихнули в грузовики и увезли далеко от монастыря. Через триста-четыреста километров их стали высаживать маленькими группами по 5-10 человек в открытом поле, в лесу, далеко от населенных пунктов и проезжей дороги. В это время коммунисты и комсомольские вожаки собрались в трапезной братского корпуса на заседание. Они решали, что теперь делать с комплексом монастырских зданий. Одни говорили, что надо здесь сделать клуб, кинотеатр и развлекательный центр, другие предлагали построить животноводческий комплекс или открыть какие-то производства. И вот в самый разгар атеистических дискуссий сквозь закрытые двери входит в зал грозный старик в монашеском одеянии и громким голосом спрашивает собравшихся: «Кто здесь хозяин?» – «Мы!» – отвечают секретарь райкома и его приспешники, думая, что это явился один из насельников монастыря, случайно скрывшийся от ареста. «Я здесь хозяин!» – громовым голосом говорит монах и так ударяет о пол посохом, что все здание начинает трястись и вибрировать. На безбожников нападает дикий ужас, и они бросаются бежать кто в окно, кто в дверь. Через несколько секунд зал опустел полностью. В течение дня боялись атеисты даже подойти к ограде монастыря.