Иов (Гумеров) - Духовная жизнь современного христианина в вопросах и ответах. Том 2

Недавно я осознал и признал для себя, что болен пьянством, увидел, как страдают мои близкие и любимые люди. Очень хочу избавиться от этого недуга навсегда, мне понятно и сам с этим полностью согласен, что надо лечить душу и вести ее к Богу, а не кодироваться. Помогите мне в этом или посоветуйте, куда обратиться.

Приверженность пьянству действительно является недугом. Причем важно знать, что эта болезнь двойная: страдает одновременно душа и тело. Духовный недуг (зависимость от демонов) доминирует над физическим. Именно поэтому чисто медицинские средства оказываются недостаточными. В предсмертном дневнике святого праведного Иоанна Кронштадтского (28 октября 1908 года) есть краткое молитвенное воздыхание: «Помяни создание Твое, Алексия (Полднева), – пьяницу, и избавь его от когтей врагов безплотных, молю Тебя и о жене его чрез меня. Аминь» (Предсмертный дневник св. прав. Иоанна Кронштадтского. М. – СПб., 2003. С. 84). Несколькими годами ранее святой Иоанн писал: «С пресыщением и пьянством враг бесплотный входит в сердце человека – это каждый внимательный может ощутить. Вот причина, почему с возрастающим пьянством усиливается так страшно наклонность к пьянству (оттого, что возрастает сила врага над человеком), отчего заметна у пьяниц такая сила, влекущая их невольно к удовлетворению страсти или внутреннего стремления к вину, – у этих несчастных враг в сердце. Чем же изгнать беса пьянства? Молитвой и постом» ( Св. прав. Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе. М., 2002. С. 191). Слова молитвой и постом взяты из святого Евангелия (см.: Мф 17, 21). В них кратко указаны самые главные орудия защиты против бесовской напасти. Прежде всего необходимо усиленное взывание к Богу о помощи (молитва), без чего мы не в состоянии одолеть опытнейшего и коварнейшего врага. Пост в «широком смысле» означает воздержанную жизнь, когда человек духовно свободен и не прилепляется к миру (пище, наслаждениям, славе и пр.). Именно через эту прилепленность человека ко всему мирскому (она легко может развиться в страсть) бесовские силы пленяют его. Он попадает в незримую, но реальную и трудно расторжимую зависимость от скрытых губителей. Одна из причин их успеха заключается в том, что человек пребывает в слепоте и не понимает, что происходит. Он находится в благодушном состоянии, сводя все к привычке, которую он (как ему наивно кажется) однажды усилием воли преодолеет. Когда возникают первые жизненные неприятности (ссоры в семье, дисциплинарные меры на работе), он делает первые слабые попытки сойти с опасной тропинки. Но безуспешно. Причина одна: демоны умело скрывают от него ту пропасть, которая его ожидает. Прием их достаточно примитивен. Они усыпляют его, внушают, что ничего бедственного не происходит. Хотя история человечества полна бесчисленных примеров разрушенных жизней, пьющий человек охотно принимает их внушения, потому что хочет этого. Чем более проходит времени, тем легче бесовским силам совершать свое разрушительное дело. Враг окончательно овладевает человеком и губит его только тогда, когда приводит его к мысли, что положение безнадежно. Но это не более чем бесовская ложь: пока человек жив, в нем остается воля, хотя и слабая, плененная, искаженная греховной страстью. И если человек, увидев себя на краю бездны, несмотря на всю свою немощь, искренне будет просить у Бога помощи, Господь ее подаст: невозможное человекам возможно Богу (Лк 18, 27).

Чтобы пришла к вам помощь от Бога для преодоления недуга, необходима вера, что Господь вам поможет. Нужно покаяться во всех своих грехах и впредь делать это регулярно раз в две-три недели. Так же часто причащаться. Приступая к святой Чаше с верой и благоговением пред величайшей святыней, вы будете получать врачевание души и тела. Нужно иметь мирный дух. Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (Иак 4, 6). Как можно чаще (хотя бы кратко, но горячо) обращайтесь с молитвой к Царице Небесной.

Молитвенное обращение за помощью к Богу и к Пресвятой Богородице должно обязательно соединяться с решимостью оставить навсегда эту пагубную страсть. Всю свою волю надо направить на то, чтобы вернуться к нормальной жизни.

Надо строжайше себе запретить до конца жизни даже самое малое количество алкоголя. В противном случае коварный враг легко воспользуется этим и ввергнет вас в еще худшее состояние, чем прежде. Вообще надо иметь очень сильный страх: боязнь погибнуть как телесно, так и духовно. Тогда и проявится воля. Надо постоянно возгревать в себе любовь к жизни. Увидеть ее высокий смысл и назначение.