Святослав Кузнецов - Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог, что есть – Истина, и для чего, живёт человек? В чём же, заключён, этот Таинственный – Смысл, жизни человека?

Пост, как видите, заключается не только в воздержании от пищи и пития, но и, в отчасти вышеперечисленного набора, в мирских, мира сего составляющих, которые с духовной точки зрения, также пища, но, пища, бесовская.

То есть, всякое, в той, или иной форме проявляющиеся, или уже, имеющее место отрицательное (с точки зрения Святости) – явление, суть проявление – наличия, того, или иного беса (т.е. наличие той, или иной категории, злого духа: лицемерие – бес, ложь – бес, хитрость и лукавство – бесы, блуд – бес, курево – бес, пьянство – бес, матерщина – бес, лень – бес, жадность – бес, страсть к наживе (капитализм) – бес, и т.д. ), а причины, появления-проявления от человека отрицательных явлений, это, результат работы, тех же бесов (духов зла), расположившихся в человеке (в найденных бесами, слабых местах) и искусственно, возбуждающих-подталкивающих человека, на проявление-возникновение того, или иного, отрицательного (но, жизненноважного для дьявола (к его жизни) – питания) то есть, противоположного Святости – желанием, чувством, мыслью, словом, действием-поведением, поступком или делом – духа, явления.

И если говорить о постной пище, то, на время Поста, Устав Православной Церкви запрещает, мясную и молочную пищу. А, для полного, представления о постной пище, в которой, иногда разрешается растительное масло и рыба, рекомендую приобрести, подробный Церковный календарь, с Уставом о пище, в тот, или иной день, того, или иного Поста. (контактную информацию о приобретении календаря в книжной лавке, смотрите, в конце книги)

В первую очередь, Христово распятие, это свидетельство, наиогромнейшей любви Творца, по отношению к людям: Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал (на поругание и распятие) Сына Своего Единороднаго, чтобы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ев. Иоанна 3,16.

2. Христово распятие, как жертвоприношение и прощение грехов: Если кто согрешит и сделает что-нибудь против Заповедей Господних, чего не надлежало делать, и по неведению сделается виновным и понесет на себе грех: пусть принесет к священнику в жертву повинности овна без порока, по оценке твоей, и загладит священник проступок его, в чем он преступил по неведению, и прощено будет ему. Левит.5,17—18.

Жертва за грехи должна быть закалаема пред Господом на том месте, где закалается всесожжение. Это великая святыня. Левит 6,25. И привел овна для всесожжения, и возложили Аарон (Аарон – древнееврейский первосвященник) и сыны его руки свои на голову овна; и заколол его Моисей и покропил кровью на жертвенник со всех сторон. Левит 8,19.

То есть, в древности, по установленному Богом правилу, предки Христиан, для очищения грехов, приносили в жертву, непорочных животных и птиц, кровью которых, и омывались, человеческие преступления-грехи, по отношению к Богу.

Так вот, Исус Христос, в отличие от человека и прочей твари {То есть, твари, имеющей первородный грех, то есть, грех от рождения, посредством семенного от нечистот зачатия ( Кто родится чистым от нечистого? Ни один. кн. Иова 14,4.) вследствие плотского влечения ( Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя. Псалом 50,7.) – в отличие, от рождения-перерождения духовного, посредством которого, грех от рождения, и грех, приобретённый в течение жизни, при желании грешника – Святой, кровью Христа, очищается } – был абсолютен чистотой, от всякого греха.

По этой причине, Исус Христос, как чистейшая душа-кровь (посредством добровольного пролития которой и только, (по большому счёту) возможно, умолить Творца, о прощении греха )был предназначен Богом Отцом, в, не порочнейшую жертву (в отличие от всех, живых существ), как, чистейший (То есть, как, чисто-рождённый, то есть, бессеменно и беспорочно от Духа Святого (Ев. Матфея 1,18.) зачатый, и, не сотворивший (ни единого) греха, в жизни Земной, то есть, абсолютно чистый – Святой. )и драгоценный Агнец-Овен. Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. Ев. Иоанна 1,29. Для, очищения грехов всякого, кто искренни, пожелает того.

То есть Творец, исключил, былые жертвоприношения, заменив животных и птиц – Сыном Своим, пролитой Святейшей кровью Которого, очищается (на всякий момент, искреннего раскаяния-покаяния) всякий, осознанный (исповедано-покаянный) человеком во Исусе Христе, вольно, или не вольно, словом, или делом, в ведении, или в неведении, во уме, или в помышлении, во дни, или в нощи – соделанный (тот, или иной), грех.