Андрей Блинков - Путешествие по Библии. Новый Завет

Здесь есть возможность читать онлайн «Андрей Блинков - Путешествие по Библии. Новый Завет» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2020, ISBN: 2020, Жанр: Религиозная литература, Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Путешествие по Библии. Новый Завет: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Путешествие по Библии. Новый Завет»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга состоит из кратких обзоров 27-ми посланий Нового Завета. Обзоры позволяют посмотреть на каждое послание «с высоты», увидеть главные темы, призывы и структуру. Автор старался писать кратко и просто с целью выделить самые важные истины, поскольку увидев общую картину, намного проще потом разобраться с деталями. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей, интересующихся истинами Св. Писания. Андрей Евгеньевич Блинков имеет степень доктора христианского служения от Теологической Семинарии Asbury, автор многих книг, пресвитер церкви.

Путешествие по Библии. Новый Завет — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Путешествие по Библии. Новый Завет», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

• События после смерти, о которых говорит только Матфей: разорванная завеса Храма (очень важный для иудеев факт), многие святые Ветхого Завета воскресли, римский сотник назвал Иисуса Сыном Божьим.

• Погребение Иосифом Аримафейским (у Исайи есть пророчество, что Ему назначили гроб со злодеями, но Он погребен у богатого).

• Воскресение.

V . Заключение-призыв

Великое поручение Господа: « И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле»(28:18).

У нас нет проблем с духовной властью и силой. Тот же Дух, Который наполнял тогда Иисуса, живёт в каждом рожденном свыше человеке!

«Итак, идите и сделайте все народы Моими учениками. Крестите их во Имя Отца, Сына и Святого Духа и научите соблюдать все, что Я вам повелел. И знайте: Я с вами всегда, до конца мира»(28:19,20 РБО).

В греческом тексте здесь один глагол в повелительном наклонении (делайте учеников) и три деепричастия (идя, крестя, уча). Деепричастия указывают на то, как делать учеников.

Мы ответственны за то, чтобы люди становились учениками Иисуса. Но для этого, прежде всего, нам самим необходимо посвятить себя ученичеству.

VI. Вопросы перед молитвой:

Вошел ли я в Новый Завет, пережив рождение свыше?

Верю ли я, что Иисус – это Бог, ставший Человеком?

Является ли Иисус для меня Господом и Царем?

Верю ли я, что Господь смирил Себя настолько, что не пользовался на земле Своей божественностью? Иду ли я путем смирения Христа?

Верю ли я, что, как христианин, могу делать дела Иисуса, потому что наполнен тем же Духом, Которым служил на земле наш Господь?

Являюсь ли я учеником Христа? Знаю ли я Его требования к ученикам?

Исполняю ли я Великое Поручение? Насколько успешно?

Евангелие от Марка

I. Автор, датировка, адресаты

Имя евангелиста Марка в переводе с латыни означает «молот». Это его первое имя. Второе имя – Иоанн. Очень вероятно, что Марк был тем юношей, который следовал за процессией, в которой вели арестованного в Гефсимании Христа: «Один юноша, завернувшись по нагому телу в покрывало, следовал за Ним; и воины схватили его. Но он, оставив покрывало, нагой убежал от них».(Мар.14:51,52). Эта история приводится только в этом Евангелии.

Мать Марка звали Марией, она была верующей в Иисуса, имела дом, где принимала учеников. Когда ангел освободил Петра из темницы, апостол пришёл именно в этот дом: « Тогда Петр, придя в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский. И, осмотревшись, пришел к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком, где многие собрались и молились»(Деян. 12:12).

Марк был еще достаточно молодым человеком, когда обратился к вере во Христа через проповедь ап. Петра. Впоследствии Пётр написал: «Приветствует вас … Марк, сын мой»(1Пт.5:13). Такое теплое обращение доказывает их особые отношения.

Из послания к Колоссянам 4:10 мы узнаём, что Марк приходился племянником Варнаве, сподвижнику апостола Павла.

В 13-й главе книги Деяний, рассказывается о том, как Павел с Варнавой взяли Марка с собою в первое миссионерское путешествие. Однако затем Марк отделился от своих спутников и возвратился в Иерусалим. Возможно, трудности путешествия оказались ему не по силам.

Когда апостолы планировали следующее путешествие, ап. Павел отказался взять Марка, поскольку он их подвёл ранее: «Павел полагал не брать отставшего от них в Памфилии и не шедшего с ними на дело, на которое они были посланы. Отсюда произошло огорчение, так что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр»(Деян. 15:39).

В дальнейшем Марк все-таки смог восстановить доверие Павла. Уже в самом конце своего жизненного пути апостол написал: «Марка возьми и приведи с собою, ибо он мне нужен для служения»(2Тм.4:11).

Интересно, что слабость и незрелость Марка, проявленные им в миссионерском путешествии, сыграли позитивную роль. Из-за расставания с Павлом он сблизился с апостолом Петром, а свидетельства Петра о Христе легли в основание Евангелия, написанного Марком позднее.

Самое древнее свидетельство о писателе второго Евангелия находится у епископа Иерапольского Папия. Он писал вначале II века, что слышал от ап. Иоанна, что Марк был истолкователем Петра без намерения дать систематическое учение Христа, но стараясь ничего из слышанного им не исказить. По выражению бл. Иеронима(IV век), «при составлении этого Евангелия Пётр рассказывал, Марк писал».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Путешествие по Библии. Новый Завет»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Путешествие по Библии. Новый Завет» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Путешествие по Библии. Новый Завет»

Обсуждение, отзывы о книге «Путешествие по Библии. Новый Завет» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x