Андрей Блинков - Путешествие по Библии. Новый Завет

3. Духовное развитие учеников

В своем повествовании Марк не упоминает историю Рождества, а сразу рассказывает о призыве учеников на служение: «Идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков»(1:17).

Видя чудеса, которые совершает Учитель, ученики ужасаются, изумляются, приходят в трепет. Так, день за днем, растет в них страх Божий.

Они всё лучше понимают, что Иисус – не просто человек. Слушая проповеди Спасителя, ученики возрастают в вере и приходят к пониманию, что Он – Мессия.

«И пошел Иисус с учениками Своими в селения Кесарии Филипповой. Дорогою Он спрашивал учеников Своих: за кого почитают Меня люди? Они отвечали: за Иоанна Крестителя; другие же – за Илию; а иные – за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Петр сказал Ему в ответ: Ты Христос».(8:27-29).

Интересно, что Иисус запрещал ученикам делиться этим откровением с другими людьми и делал это многократно. Почему?

Христос не хотел, чтобы социально-политические идеи, связанные с ожидавшимся приходом победоносного Мессии, исказили Его истинное призвание быть Мессией страдающим.

После описания откровения, полученного Петром, следует сцена Его преображения на горе Фавор. Ученики – Петр, Иоанн и Иаков, взятые Учителем на эту гору, получают сверхъестественное подтверждение, что Он истинно Сын Божий.

Несмотря на особую близость со Христом, двенадцать будущих апостолов росли медленно. Они снова и снова проявляли неверие и ожесточение сердца. Марк подчеркивает это в шестой главе: «И вошел к ним в лодку, и ветер утих. И они чрезвычайно изумлялись в себе и дивились, ибо не вразумились [чудом] над хлебами, потому что сердце их было окаменено»(6:51,52).

Греховная природа каждый раз препятствовала вере учеников. Такую же природу имеем и мы, сегодняшние последователи Христа. Поэтому и на наш духовный рост уходят многие годы. Нужен непрестанный молитвенный труд и огромное терпение, чтобы не ослабеть в вере и наконец увидеть в своей жизни плоды Духа (см. Гал. 5:22-23).

Марк описывает, как трудно давалось ученикам понимание истины. Например, когда Иисус прямо говорил Своим последователям о том, что Ему должно идти на распятие, они не понимают Его слов. Даже после того, как ученики увидели Иисуса воскресшего, они все еще сомневаются: «Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим [на вечери], и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили»(16:14).

Заканчивается книга повелением Христа идти и проповедовать Евангелие всем людям. Здесь расширяется прежний призыв нести весть о спасении только «овцам дома Израилева»: «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет»(16:15,16).

В самом конце Христос дает несколько потрясающих обетований: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы»(16:17,18). В этих обетованиях Господь передаёт Свою силу и власть Своим последователям. Говоря об исцелении, надо отметить, что на исцеление обычно требуется определенное время, тогда как чудо происходит мгновенно. Здесь дано обещание исцеления при условии, что верующие будут возлагать на больных руки с верой в то, что через них будет действовать исцеляющая сила Господа Иисуса. Будем же с верой возлагать руки на больных и проповедовать Евангелие!

Итак, в своём Евангелии Марк нарисовал удивительный портрет Льва из колена Иуды, принесшего Себя в жертву ради нашего спасения.

I V. Вопросы перед молитвой:

1. Насколько я люблю Иисуса?

2. Как на меня влияет вера в то, что Иисус – это Сын Божий?

3. Умею ли я по примеру Иисуса так полагаться на силу, защиту и мудрость Божью, чтобы достойно проходить через жизненные испытания?

4. Вижу ли я в себе позитивные духовные перемены? Обладаю ли я верой и терпением для перемен?

5. Имею ли я терпимость по отношению к окружающим людям?

6. Что препятствует моему духовному росту?

7. Вижу ли я знамения, сопровождающие проповедь Евангелия?

Автор

Автор этого Евангелия прямо не указан, но есть веские основания считать, что им был Лука, который написал также и книгу Деяний Апостолов. Из текстуального анализа этих двух книг следует, что их автором был один человек, причём он был хорошо образован. Стиль греческого языка Евангелия от Луки и книги Деяний считается лучшим в Новом Завете.