Муджи - Белый огонь. Духовные Откровения и Указатели Мастера Адвайты

БогГоворя о Боге, Муджи имеет в виду вездесущего Единого, Абсолют – не ограниченную формой Всевышнюю силу, Высший разум, который невозможно постичь человеческим умом, но который можно непосредственно распознать сердцем. Реально существует только Бог-Я, который есть совершенная осознанность – такова конечная Истина. Из своей абсолютности Он проявляет динамические многообразные вселенные, всё одушевленное и неодушевленное. Он одновременно творец и наблюдатель всего, чему Он сам – причина. И при этом Он за пределами всего. Хотя Его незыблемая природа остается без изменений, Он проявляет себя как Бог, исполненный милости, любящей доброты, совершенной мудрости и сострадания. Он преподносит дар совершенного Знания Себя тем, кого он сподвигает на созерцание их истинной природы, и тем, кто посвящает всё свое сердце и весь свой ум тому, чтобы найти Его и служить Ему. Ни одна концепция не может отразить или передать, что такое Бог-Я. Он всепроникающий и в то же время невидимый и неделимый Дух, сердцевина существования. Муджи также называет Бога такими словами, как Господь, Творец, Всевышнее Существо, Высшая Истина и Реальность, чистая Осознанность и Абсолют.

ИстинаЭто наша неотъемлемая природа и Существо. Это чистое Я, Единая Высшая Реальность, не имеющая пределов. Истина – это не набор священных концепций, правил или убеждений. Истина не принадлежит никакой конкретной личности или религии. Это не идея, не событие, не творение или какой-либо объект, скрытый в неких высших сферах. Она неизменна, всегда присутствует, всесовершенна, она за рамками любых характеристик и условий. Истина и Бог – одно. Бог, Истинное Я и Истина – все эти слова указывают на единую высшую реальность, о которой говорит Муджи. Он также использует следующие слова, чтобы обозначить ту же самую Истину: Осознанность, чистое Сознание, Нерожденное, Незыблемое, Абсолют, Неделимое, Всевышнее, Сердце, Ничто, Пустота, Естьность, То, что Есть , То.

СознаниеДинамический аспект неизменной Абсолютной Осознанности-Естества. Муджи иногда называет этот аспект «Ребенком Абсолюта» или «Дыханием Абсолюта». Это свет, с помощью которого становится видимым весь мир. Это линза Абсолюта, творящая и воспринимающая сила и функция, через которую проявленный мир возникает и видится. Сознание бесформенно, но оно дает рождение всем формам. Оно неосязаемо и в то же время оно – катализатор, искра, от которой появляется все осязаемое. Это чистое присутствие «Я есть», естественно возникающее в каждой живой форме. В качестве синонимов для «сознания» Муджи использует следующие термины: внеличностный свидетель, бытие, бытийность, ощущение присутствия, интуитивное «Я есть». Термин же «чистое сознание» Муджи использует, когда хочет указать на Абсолют, всевышний принцип, субстрат, Источник всего.

Милость (благодать)Действующая форма Бога. Это благая, невидимая сила, которая пронизывает вселенную. Она направляет и пропитывает собой поток всего существования. Милость – это божественная помощь, не зависящая ни от каких конкретных заслуг. Это благое вмешательство, исходящее от Бога. Это великая гармония, проистекающая от Бога-Осознанности-Истинного Я. Милость – это еще одно имя Бога, или Истинного Я.

Сатсанг Санскритский слог сат означает «Истина», а санг – это краткая форма слова «санга» , что означает «общность». Таким образом «сатсанг» буквально означает «общение с Истиной». В своем практическом применении это слово подразумевает, что тот, кто ищет Истину, отворачивается от привязанностей к различным «событиям» (как они воспринимаются сквозь призму личностного ума) и фокусирует свое внимание на том, что свидетельствует игру существования. Это первый большой шаг по лестнице Распознавания Истинного Себя. Привычная склонность ума отождествляться с эго-«я» также переживается как ощущение личностного начала. Это заблуждение, которое трудно преодолеть. Очень редко ищущий достигает полного Самораспознавания (Самореализации) без милостивой помощи реализованного мастера. Встречи, на которых ищущий пребывает в присутствии Самореализованного мастера и получает наставления, необходимые для достижения Самореализации, называются сатсангами.

Эго, отождествлённость, личностноеЭти слова используются для обозначения ложного образа себя, отдельного «я», которое большинство из нас привыкли считать собой. Это состояние, в котором сознание отождествляется с телом-умом и обусловленностью, которая была получена осознанно или неосознанно. Это ощущение бытия ограниченной личностной отдельной сущностью с набором индивидуальных привычек. С историей, убеждениями и определенной самоидентификацией. Эго – это синоним ощущения «я – личность», иллюзорной сущности, выстроенной внутри ума. Это личностное самоощущение – очень ограниченное, сжатое и реактивное состояние действующего сознания, и, как кажется, оно скрывает свой источник – чистое, безграничное Истинное Я. В состоянии эго все действия направлены только на то, чтобы обслуживать это маленькое «я». Хотя крупные проявления эго в основном легко различимы, его более тонкие аспекты могут прятаться за кажущимися добродетелями и духовными качествами, но это тоже всего лишь маскировка для защиты ложного. Самореализация означает пробуждение от долгого сна неведения, в котором личностное состояние принимается за себя. Пробуждение к распознаванию того факта, что истинное Я – за пределами всех форм, состояний, концепций и условий.