Роман Береснев - Антихрист и его храм

В Библии мы тоже находим описание антихриста, которого нам нужно узнать или «встретить». Его описание как ужасного зверя тоже весьма странно, тем не менее его достаточно, чтобы мы могли это сделать, ведь дано оно самим Богом. В этом описании не одна, а несколько отличительных особенностей, характеристик, которые вместе должны исключить вероятность ошибки. Но основной (с которой необходимо начать) мы продолжаем считать время. Подумайте только, что было бы, если бы меня встречали на час или два позже? Скорее всего, к тому времени я бы покинул аэропорт. Но ведь именно это происходит сегодня, когда некоторые ожидают пришествия антихриста в будущем, в то время как самолет уже приземлился и пассажиры разъехались.

Но кроме времени, Бог предоставил нам и другие характерные особенности «внешности» антихриста. И здесь еще одна ошибка, которую часто допускают многие. Из всего описания они находят сходство лишь по одной характеристике и с радостью спешат сообщить миру, что антихрист обнаружен. Правильно ли это? Представьте, что я прошу вас встретить меня в аэропорту и даю краткое описание своего внешнего вида: белая рубашка, синий галстук, без усов или бороды, глаза зеленые, волосы русые. Тогда и только тогда, когда все детали описания будут вами найдены в одном человеке, вы сможете объявить, что нашли того, кого искали. Что же получается на самом деле? Многие, как только видят белую рубашку и синий галстук, заканчивают поиски. А ведь в случае с антихристом дела обстоят еще хуже – сегодня часто достаточно одной «белой рубашки»! Вы можете иметь бороду до пояса, быть лысым и носить черную повязку на оба глаза, но вы все равно будете названы антихристом, так как в противном случае слишком многим придется назвать свои книги кучей мусора, а свое богословие – лженаукой. Реальность такова, что скоро так называемые исследователи Библии не будут нуждаться в Библии вовсе – будет достаточно личной неприязни, чтобы объявить кого-то антихристом. Неудобные места Писания не цитируются, как если бы их не было. Выбирается только какой-нибудь один критерий («белая рубашка»), остальное не в счет.

Какое же описание антихриста находим мы в Библии? И может ли оно быть применено к папству, как об этом говорили реформаторы? Вот то, что мы с вами уже могли узнать. Суммируем все в один список.

1. Антихрист должен прийти после распада Римской империи (Дан. 7: 23—24).

2. Это должен быть человек и/или царство (Дан. 7: 17, 23).

3. Три царя должны быть «исторгнуты пред ним» (Дан. 7: 8, 24).

4. Он осуществит гонения на святых (Дан. 7: 21, 25; Откр. 13: 7).

5. Он должен пытаться изменить Божий закон (Дан. 7: 25).

6. Его господство будет продолжаться три с половиной года (Дан. 7: 25; Откр. 13: 5).

7. Он получит смертельную рану (Дан. 7: 11; Откр. 13: 3).

8. Рана будет исцелена (Откр. 13: 3).

9. Он будет богохульствовать (Дан. 7: 8, 11, 25; Откр. 13: 5—6).

10. Он будет сидеть в храме Божьем (2 Фес. 2: 4).

Как видите, Бог позаботился, чтобы мы имели весьма обширное описание антихриста. Возможно, в нем использованы необычные символы и образы 22 22 На самом деле язык сравнения, язык символов и образов выбран Богом не для того, чтобы запутать нас, а потому, что это, наверное, единственный способ описать события и явления, которые еще не произошли, а потому и самих слов, их описывающих, еще нет. , но его достаточно, чтобы мы могли не ошибиться. Теперь давайте посмотрим, может ли папство быть исполнением пророчества. Для этого заглянем в его историю и кратко сравним с каждой из характеристик антихриста 23 23 Здесь мы приводим лишь краткий обзор, так как подразумеваем, что читатель уже знаком с пророчеством 13 главы Откровения и его толкованием. .

1. Антихрист должен прийти после распада Римской империи.

Хотя христианство стало официальной и признанной религией еще во времена Константина, власть епископа Рима существовала лишь параллельно власти императора и была весьма ограничена. Однако именно в этот период было заложено мощное основание папской власти в Европе. До Константина на место одного кесаря приходил другой. С переездом же Царьграда на восток на смену преемственности кесарей пришла преемственность римских понтификов. Папы заняли вакантное место императора Рима, что, безусловно, возвысило статус Церкви, однако не дало полной свободы действий. Ситуация кардинально изменилась после падения империи. Папа Римский стал новой политической силой, природа которой была отлична от власти государства 24 24 См.: Дан. 7: 24. . В 476 году, когда Ромул Август был вынужден отречься от престола, папство стало существенно влиять на историю, быстро и уверенно становясь новой политической силой, обязанной своим происхождением языческой Римской империи.