Роман Шемпель - Финансовое богословие. Личные финансы

Здесь есть возможность читать онлайн «Роман Шемпель - Финансовое богословие. Личные финансы» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Религиозная литература, Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Финансовое богословие. Личные финансы: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Финансовое богословие. Личные финансы»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Проект MMBF помогает посмотреть на финансовую тему через призму Священного Писания, используя при этом лучшие светские практики в управлении личными финансами. Книга «Финансовое богословие. Личные финансы» – первая публикация проекта, содержащая широкую экспозицию текстов Библии, которая дает возможность сформировать прочный фундамент для практического применения истин в сфере управления личными финансами.При поддержке служения Ekklesia.

Финансовое богословие. Личные финансы — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Финансовое богословие. Личные финансы», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

растратчик – получает удовольствие от трат, не всегда думая о величине чека и необходимости покупки;

благотворитель – любит материально помогать и финансово благотворить. Зачастую это может проявляться в игнорировании своей ответственности перед семьей и церковью с точки зрения их финансового обеспечения.

Чем чревата культивация в себе только одного из трех типов?

Сберегатель нацелен на сохранение того, что имеет, в большей степени, чем на удовлетворение нужд. Он готов терпеть лишения, так как большее удовлетворение он находит в сохранении своих средств. Развитие в себе только этой черты может привести к крайней ее форме в виде накопительства и жадности, когда целью становится не объективное удовлетворение нужд или получение конечного блага, связанного с финансовым развитием, а сами средства и их накопление. Такого рода опасность известна в Писании как любовь к собирательству или « любостяжание », которое раскрывается в текстах Библии как жадность, ненасытимость и корысть, ставящая под угрозу духовную жизнь человека. Однако сбалансированное развитие такого качества, как сберегатель, при наличии других, дополняющих его навыков ведет к достижению финансового благополучия через разумное распоряжение средствами, в том числе и через их накопление.

Растратчик всегда готов к тратам, и для него маловажно то, на что он тратит и насколько эти траты обоснованны. Для него удовольствие от покупки превыше необходимости считать и рассчитывать. Пожалуй, самое сильное по степени негативных последствий качество, ведущее порой при его превалировании и отсутствии развития в других областях к полному истощению финансовых ресурсов вне зависимости от уровня дохода. Негативный пример в Писании, который мог бы служить эквивалентом такому поведению, – это похоть, выраженная в желании чрезмерного обладания всем, что встречается на пути человека. Красивые витрины, реклама, маркетинговые предложения, пример знакомых и воздействие медиа – все привлекает такого человека и дает повод к стремительной растрате всех ресурсов. Закредитованность, разбитые надежды и несбывшиеся ожидания, неполученное удовлетворение от обладания предметом вожделения – вот немногое, что ожидает на пути растратчика.

Благотворитель – чрезмерная щедрость в ущерб необходимости заботиться о собственной семье и общине, и это может привести к тому, что человек готов отдать даже то, что должно быть использовано для удовлетворения насущных нужд. Такой человек получает удовольствие, когда видит удовлетворенные лица нуждающихся, но не видит нужду своих близких. Благотворитель исключителен тем, что добродетель превращается в пагубу при отсутствии ограничений в виде других черт финансовой личности, которые должны выступить в роли сдерживателей и направить вектор всех трат в нужное русло. Сбалансированно отдавать, жертвуя, благотворя, при этом разумно подходя к такого рода тратам, не возводя их в абсолют идола, которому подчинена вся финансовая жизнь порой и самого человека, и зависимых от него близких и семьи.

Почему хорошо развивать в себе качества всех трех типов?

Сберегатель начинает смотреть на нужды других и понимает необходимость предварительных расчетов и планирования. Бережливость способствует удовлетворению своих нужд в той мере, в какой это позволяет финансовая ситуация.

Растратчик фокусируется не на себе, но думает об окружающих и своей ответственности перед ними. Он планирует свои траты и позволяет себе не больше, чем обосновано разумными потребностями.

Благотворитель , обладая щедростью в сочетании с ответственностью за тех, кто рядом (в семье и в церкви), трезво оценивает предмет своего даяния и помнит о необходимости предварительного расчета средств, которые он сможет отдать на благотворительность.

Для того чтобы сбалансировать качества финансовых типов в своем поведении, человек может задать себе такие вопросы для анализа: качества какого типа в нем превалируют и какие действия он собирается предпринять для развития недостающих типов?

Что нужно знать о разных типах

В большинстве случаев будет превалировать тот или иной тип. Для полноценного развития разных типов необходима практика и тренировка, культивация в себе недостающих качеств. В этом помогут практические шаги: помогать и жертвовать, сберегать и учиться инвестировать, планировать свои траты и разумно распределять их в зависимости от своих целей. Необходимо учитывать в своем финансовом планировании (при составлении бюджета) такие расходы, которые относятся к каждому из трех типов: благотворительность, сбережения, обдуманные траты.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Финансовое богословие. Личные финансы»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Финансовое богословие. Личные финансы» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Финансовое богословие. Личные финансы»

Обсуждение, отзывы о книге «Финансовое богословие. Личные финансы» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x