Арчи деви даси (Экмекчян А.П.) - Арии и мы

Мы специально не затрагиваем внешние традиции арийского общества, т. к. они практически неприменимы в современном мире. Речь будет идти только о принципах внутреннего мира ариев, которые всегда могут быть применимы как в жизни индивидуума, так и общества в целом, независимо от времени, места и обстоятельств. Мы увидим, на основе каких психологических установок арии организовывали свою социально-общественную жизнь. Обсудим также процесс разложения арийской системы. Изучение этих психологических механизмов позволит применить принципы арийского общества с четким представлением, с чего нужно начинать их воспроизведение.

Для организации общества необходимо правильное восприятие человеческой психологии. Насущные потребности человека не отличаются от животных, но человек от природы наделен намного более развитым разумом. Если человек еще одна особь, предназначение которой посредством естественного отбора обеспечить свое существование, то возникает вопрос: зачем нам даны разум и эмоциональный мир, которые не прекращают поиски рецептов счастья и справедливости? Каждому народу в какой-то момент его развития кажется, что он нашел этот рецепт.

Каким он был у ариев? Арии принадлежат к тем редким нациям, культура которых направлена во внутренний мир всего живого в творении. Мы приглашаем вас в путешествие в этот мир. Надеемся, что оно будет приятным и полезным, и уверены, что каждый «путешественник» испытает чувство восхищения и уважения к внутреннему миру ариев и найдет пути решения многих психологических проблем, доселе казавшихся неразрешимыми.

Автор

Арийская цивилизация… Веды…

Тысячелетиями эта загадка привлекала умы самых ярких мыслителей человечества. Многие народы примеряли на себя это прекрасное одеяние, и такое же количество народов потерпело поражение, прикоснувшись к этой возвышенной идеологии. С концепцией арийства нельзя заигрывать, это святыня, к которой следует относиться с благоговением, чтобы она приоткрыла перед нами свои тайны, слитые с вечностью.

Система ценностей арийской цивилизации, ее история представлены в Ведах, Пуранах, «Махабхарате» и «Шримад-Бхагаватам». Эти писания были записаны пять тысяч лет тому назад великим аскетом, воплощением Верховной Божественной Личности, Шрилой Вьясадевой. Мы уверены, что для традиционно христианских народов эта истина неприемлема, так как они не признают, что Бог может в этом мире иметь иные воплощения, кроме Христа. Как бы там ни было, каждая книга дает о себе исчерпывающие сведения. Согласно этим сведениям, в мире нет более древней и завершенной идеологии, чем идеология ариев. Сразу оговоримся, что не преследуем цели на страницах нашей книги доказать древность Вед по отношению к другим писаниям, потому что ни древность, ни национальная принадлежность не могут быть критерием совершенства. Точка зрения может быть очень древней, но абсолютно неверной или неприменимой в современной действительности. Так, например, арийское общество имело внешнюю структуру, которая очень трудно применима в настоящее время из-за современных высоких технологий и образа жизни, который эти технологии диктуют. Обычно, при соприкосновении с арийской цивилизацией несведущие люди воспринимают именно эту внешнюю структуру. Так они приходят к выводу, что быть арием —это вопрос происхождения, или что быть арием значит быть смелым и иметь превосходство над всеми. А для достижения этого положения достаточно иметь белую кожу, соответствующее строение черепа и т. д. Согласно мнению таких людей, та нация, которая докажет свое арийское происхождение, благодаря «превосходству» своей крови, обретает право давать поучения другим и решать их судьбы.

Мягко говоря, это не очень корректная концепция. Быть арием – это вопрос не происхождения, а образа жизни. Те, кто не способны проникнуть в психологию этого образа жизни, не могут понять, что значит быть арием. Мы попытаемся представить нашему читателю основы философской концепции арийской цивилизации и вытекающие из нее социально-общественные традиции, попытаемся дать описание тех требований, которые арии предъявляли представителям различных слоев общества, а потом пусть читатель сам решает, арий ли он и хочет ли быть арием.