Борис Романов - КНИГА ЭНКИ (версия Захарии Ситчина с комментариями Бориса Романова). Часть 1 (Таблица 1)

В азиатских областях, занятых Александром, управление которыми находилось в руках Селевка и его преемников, также имели место аналогичные попытки написания истории, что обычно поручалось греческим ученым. Жрец вавилонского бога Мардука, Беросс, имея доступ к библиотекам с глиняными табличками, главной среди которых была храмовая библиотека Харрана (Юго-Восточная Турция), написал трехтомную историю богов и людей, которая началась за 432 ООО лет до Потопа, когда боги с небес спустились на Землю. В списках с указанием имен первых десяти правителей и времени их правления Беросс сообщает, что первый правитель, одетый как рыба, вышел на берег из моря. Он стал тем, кто дал Человечеству цивилизацию; его имя в греческом варианте было Оаннес».

Здесь прервём рассказ Ситчина, чтобы напомнить хотя бы чуть подробнее об упоминаемых им знаменитых древних историках: египетском жреце Мането, и вавилонском жрецеБерросе. Цитирую по известным энциклопедиям:

«Манефо́н (др.-греч. Μανέθων; лат. Manetho), точнее Манетон из Себеннита – древнеегипетский историк и жрец из города Себеннита в египетской Дельте, живший во времена правления в Египте эллинистической династии Птолемеев, в конце IV – первой половине III вв. до н. э. … Манефон является единственным известным нам древнеегипетским автором, составившим полноценный дошедший до нашего времени исторический труд по истории Древнего Египта – „Историю Египта“ („Египтику“, „Αἰγυπτιακά“) в трёх книгах. Труд Манефона принято считать историческим в современном смысле слова (в отличие от более ранних исторических летописей Древнего Египта…»

11. Манетон, скульптура (из открытого доступа)

«Беро́с, правильнее Беросс (греч. Βηροσσός , лат. Berossos , эллинизированная форма аккадского имени „Бел-уцур“ или „Белриушу“ ) (ок. 350/340 – 280/270 до н. э.) – вавилонский историк и астролог эллинистического времени; жрец бога Бела в Вавилоне; современник селевкидского царя Антиоха I Сотера (281 – 261 гг. до н. э.). Беросс прославился написанным им на греческом языке сочинением по истории древней Месопотамии – „Вавилонская (халдейская) история“ (Вавилоника – Babyloniaka , Халдика – Chaldaika ) в 3 томах, которое он посвятил Антиоху I Сотеру.»

12. Берос (изображение из открытого доступа)

Таким образом, оба великих историка древности (Манетон и Беросс) вели счет истории от небесных богов, спустившихся на Землю, – причём со времени, когда только боги правили на Земле, и оба они рассказывают о времени катастрофического Потопа как о рубеже, после которого править людьми стали люди (по благословению богов).

Далее Ситчин рассказывает, что в небольших фрагментах трехтомной истории Беросса, сохранившихся в текстах более позднего времени, имеется упоминание о текстах, записанных еще до Великого Потопа на каменных досках, которые были спрятаны для сохранности в древнем городе Сиппар, одном из первых четырёх или пяти городов, созданных древними богами за многие тысячи (или даже десятки тысяч) лет лет до Потопа.

Далее З. Ситчин пишет:

«Хотя Сиппар, как и другие города богов допотопного периода, во время Потопа был разрушен и стёрт с лица земли, ссылка на письменный источник допотопного времени всплыла в анналах ассирийского царя Ашурбанипала (668—633 гг. до н. э.\по другим данным 669—627\). Когда археологи в середине XIX в. обнаружили древнюю ассирийскую столицу Ниневия, о существовании которой до того времени было известно только из Ветхого Завета, они нашли в руинах дворца Ашурбанипала библиотеку с фрагментами приблизительно 25 ООО глиняных табличек с текстами. Страстный коллекционер «древних текстов», Ашурбанипал, хвастался в своих хрониках: «Бог писцов даровал мне знания своего искусства; я был приобщен к тайнам писания; я могу прочитать даже сложные надписи на табличках на шумерском языке; я понимаю загадочные слова, вырезанные на камнях в дни перед Потопом».

Затем З. Ситчин рассказывает историю археологических раскопок на территории современного Ирака, начиная с XIXвека (мы опускаем эту часть его Введения), и, среди прочего, отмечет, что в числе невероятных находок, обнаруженных в руинах древних городов и их библиотек – глиняные призмы с текстами, содержащими подробные сведения о десяти правителях допотопного периода и их господстве на протяжении 432 ООО лет, на которые ссылается Беросс. Несколько версий этих текстов, известных как Списки шумерских царей, которые хранятся в Ашмолеанском\Эшмола музее в Оксфорде (Англия), не оставляют сомнений в том, что их шумерские авторы имели доступ к более ранним, обычным или канонизированным источникам.