Елена Капитанова - Православие без потерь

Просфора, приготовленная из муки от зерен бесчисленного множества колосьев, означает и человеческое естество, состоящее из множества элементов природы, и человечество в целом, состоящее из множества людей. При этом нижняя часть просфоры соответствует земному (плотскому) составу человека и человечества. Верхняя часть с печатью соответствует духовному началу в человеке и человечестве, в котором запечатлен образ Божий и таинственно присутствует Дух Божий.

Божие присутствие и духовное начало пронизывают собою все естество человека и человечества, что при изготовлении просфор отображается добавлением святой воды и дрожжей в воду. Святая вода знаменует при этом благодать Божию, а дрожжи – животворящую силу Духа Святого, дающую жизнь всякому созданию. Разделение просфоры на две части видимым образом обозначает это невидимое разделение естества человека на плоть (мука и вода) и душу (дрожжи и святая вода), находящиеся в неразрывном, но и неслитном единстве, почему и изготовляются верхняя и нижняя части просфоры отдельно одна от другой, но затем соединяются так, что становятся одним целым. Печать на верхней части просфоры обозначает видимым образом невидимую печать образа Божия, проникающего все естество человека и являющегося высшим началом в нем. Такое устройство просфоры соответствует устройству человека до грехопадения и природе Господа Иисуса Христа, восстановившего в Себе это нарушенное грехопадением устройство.

Просфора, которую нам дают после окончания богослужения, является святыней и едят ее натощак. Принесенную домой просфору можно порезать на маленькие кусочки, высушить и потреблять, например, утром, запивая святой водой. Хранят просфоры обычно возле икон. Если так случилось, что просфора испортилась (заплесневела), ее следует сжечь или отнести для этого в храм, а можно пустить по реке.

СОВЕТ. Порча просфоры, святой воды или освященного масла вовсе не говорит о том, что ваша жизнь теперь пойдет под откос или вас кто-то «сглазил». Это означает, что к святыням в дальнейшем нужно относиться аккуратнее и не набирать их много «впрок», а взять ровно столько, сколько вам действительно необходимо на ближайшие дни, пока вы снова не придете в храм.

Богослужебное каждение может быть полным, когда оно охватывает весь храм, и малым, когда кадят алтарь, иконостас и прихожан с амвона. Это образ того, что Дух Святой нисходит на всех верных. В ответ на каждение принято кланяться.

Часто спрашивают, зачем нужно поворачиваться за священником или диаконом во время полного каждения? На самом деле достаточно лишь слегка развернуться в сторону кадящего и поклониться. Никакой необходимости крутиться вокруг собственной оси, конечно, нет.

Символический смысл имеет и само кадило, и процесс каждения .

Кадило (металлический сосуд) – это символ Богородицы, которая вместила в себя Христа. Внутри него находится тлеющий уголь, на который кладется ладан (смола), она тлеет и начинает исходить дымом, приятный запах которого мы все чувствуем.

Огонь, который идет от угля, символизирует Божественную природу Христа, уголь – человеческую. Курящийся дымом ладан – символ наших с вами молитв.

Теперь, когда мы с вами можем ориентироваться в храме, нужно научиться понимать, кто есть кто из священнослужителей, которых мы обязательно встретим. Здесь лучше всего ориентироваться на вид облачения (спецодежды), а не искать «главного» по степени густоты или длины бороды.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.