Георгий Богословский - Беседы с учениками. Группа сознания. 21.03–21.11.2019

Ученик:Ну а то, что глаза как будто прыгают, это тоже движение получается?

Учитель:Конечно. Должны быть неподвижны.

Ученик:А то, что лицо напрягается? Я замечаю, что лицо сжимается, напрягается.

Учитель:И плечи поднимаются… или ещё что-то происходит. Надо за этим смотреть, конечно. Лицо должно быть расслаблено, всё должно быть спокойно. Спокойная и неподвижная позиция.

Ученик:Ну, тогда ум этим и занимается. Он, типа, раз пробежал: «Ох! У тебя тут неправильно, давай расслабим». Потом опять: «Ох! У тебя вот тут неправильно».

Учитель:Вы должны использовать ум так, как вам надо. Использовать внятно – так, как вам нужно.

А то получается, как в анекдоте.

«Штирлиц взял записку Мюллера. Он кричал и отбивался».

Так и у нас. Да?

Ну, давайте ещё сядем в неподвижную позицию. Попробуем сидеть неподвижно некоторое время. И поиграем с мыслью. Вызовем её и отпустим её. Вызовем её и…

Ученик:А отпустить – не убрать? А отпустить – это разные вещи?

Учитель:Да, отпустить. Отпустили, пусть она ушла. И всё, её нет.

Ученик:А если она обратно возвращается?

Учитель:Ну, а как она обратно возвращается? Вы её отпустили.

Отпустили, и всё. Давайте.

Медитация .

Учитель:Достаточно. Собственно, для того, чтобы достичь нам этого состояния, во-первых, надо развить в себе желание.

И заниматься систематически по пять минут, но в постоянное время. Утром, в течение дня, вечером. Систематически. Это не так много отнимет времени. По пять минут. Четыре раза— это двадцать минут. Всего четыре раза. Всего двадцать минут. Всё. Чего там. Поэтому в течение дня эти двадцать минут – они незаметны.

Ученик:Ещё как заметны.

Учитель:Это они стали заметны, поскольку вы стали обращать внимание на это. У нас уходит совершенно в никуда время. На перекуры, на разговоры, на ещё что-то. Уходит время, ну просто…

Поэтому нам важно собраться, добиться неподвижности и систематически работать. Работать систематически. Больше ничего не надо. Всего-навсего.

Ученик:А что мы сейчас делаем? Так же оставляем всё? Медитации на дыхание и на благодарность?

Учитель:А вы что-то добились? Вы что-то сумели сделать?

Ученик:Ну, нет, но есть какие-то изменения.

Учитель:Ну, какие? Я всё пока просто объясняю, что, зачем, почему, как. Вы же так ничего не делаете.

Ученик:А работаем в течение дня? А возможно по пять минут с перерывом 20 минут четыре раза подряд сделать? Все сделать в течение часа?

Учитель:Что в течение часа сделать?

Ученик:Четыре раза. В течение часа через пятнадцать минут.

Учитель:Я и говорю – наш ум на хитрости повадлив. Он нас и так хочет обвести и эдак. А попробуйте сделать с большим перерывом.

Ученик:Понятно.

Учитель:Давайте сейчас закончим молитвой.

Ученик:Георгий Леонидович, а можно ещё по поводу медитации на благодарность.

Учитель:Да.

Ученик:Ещё раз повторить, как правильно её делать.

Учитель:А чего? Правильного тут ничего нет. Потому что медитации на благодарность в принципе нет. Это мы формируем, как. Потому что состояние благодарности просто надо формировать. В течение дня, по ходу идёте, делаете, вы должны об этом думать. Должны думать о благодарности. Какая она, что она, как она.

Ученик:Ну и произносить эти слова?

Учитель:И произносить слова. И думать.

Учитель:Вопросы? Успехи?

Ученик:Как понять свои успехи? Есть успехи или нет успехов?

Учитель:На самом деле они прекрасно видны. Нет. Они прекрасно видны на том пути, который вы выбрали. Там сразу видно все. Ведь мы говорим, что медитация невозможна без неподвижной позиции – первый момент. То есть позиция должна быть неподвижна. Мыслей быть не должно – это второй момент. То есть на какой-то остановились мысли. Да, и там она так лениво приходит, уходит. Когда буря мыслей… Вот.

Ученик:А медитация на благодарность?

Учитель:На благодарность то же самое. Желательно, чтобы позиция тоже была неподвижна. И дальше, независимо ни от чего, надо мысль остановить на благодарности. Независимо от того, что ответили вам благодарностью или нет. Может быть, вас оскорбили в магазине. И вы взвинченная вся. А надо спокойно это ведь принять. Ну, оскорбили, значит, так надо.