Салават Асфатуллин - Единство трёх религий. 2-е изд.

Что надлежит им выполнять.

И пусть они по этому вопросу

С тобою в споры не вступают, —

Но все же к Богу твоему их призывай,

Ведь ты, поистине, на праведном пути.

Если они с тобою препираться станут,

Скажи: «Известно лучше Господу,

Что делаете вы».

В день воскресения (на Суд)

Аллах рассудит вас касательно того,

В чем вы так часто расходились»79.

У каждого из Писаний есть свои особенности и сильные стороны. В Ветхом Завете – мудрость тысячелетий, в Новом Завете – художественный, очень емкий и образный слог, в Коране – полная ясность: «Это делай, это – не делай!» После их изучения возникает твердая убежденность, что они – составные части целого и видно их развитие. А люди разделились даже внутри одной веры, хотя Писаниями это запрещалось. Новый Завет: «Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них»80;

«Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях»81.

Коран: «А те, которые нарушают завет с Аллахом после обещания верности и разрезают то, чему повелел Аллах быть соединенным, и распространяют нечестие на земле, для тех – проклятие и для них – злое жилище!«82. И виноваты в этих разделениях, в первую очередь, священнослужители. Особенно, те из них, кто организовывал и вдохновлял крестовые походы или объявлял газзават целым странам и народам, скопом обзывая их неверными. Эти ядовитые семена дали кровавый «урожай» в прошлом, оставив недоверие, предвзятость, глумление, наветы, клевету на верующих родственных религий даже в начале ХХI века.

Однако сегодня есть надежда, что такое представление будет преодолено. Люди из различных религиозных кругов не замыкаются в своей среде как было раньше, – многие из них ищут пути к взаимопониманию с другими религиями.

На самом высоком уровне Римско-католической иерархии предпринимаются попытки установления контактов с мусульманами. Высшие чины Римско-католической церкви стараются преодолеть непонимание и изменить широко распространенные ошибочные представления об исламе. Процитирую положения Документа, составленного Секретариатом Ватикана по делам других религий. Это «Ориентиры диалога между христианами и мусульманами» – важный документ, свидетельствующий о новой позиции в отношении ислама. В третьем издании Документа (1970 г.) указано, что новая позиция требует «пересмотра нашего к нему (исламу) отношения и критического взгляда на наши предубеждения… Нам следует начать с постепенного изменения представлений о нем наших братьев-христиан. Это важнее всего… Нужно рассеять «устаревший образ, унаследованный из прошлого или искаженный предубеждением и ложью… и признать, что в прошлом господствовало несправедливое отношение к мусульманам, и это имело место по вине самого Запада с его христианским образованием». Документ Ватикана занимает примерно 150 страниц. Он подробно касается такой проблемы, как отказ от классического взгляда христиан на ислам, призывая трезво оценить реальное положение вещей.

Авторы воззвания, озаглавленного «Наше освобождение от самых худших предубеждений», обращаются к христианам со словами: «Здесь мы также должны подвергнуть основательному пересмотру нашу позицию. Под ней, в частности, подразумеваются определенные „устоявшиеся суждения“, произносимые об исламе слишком часто и с невероятной легкостью. Чрезвычайно важно не насаждать внутри наших сердец подобных мнений, которые обычно формируются столь легко и столь произвольно, что повергают в недоумение и замешательство любого искреннего мусульманина».

Под словом «Аллах» христиане подразумевают чисто мусульманского Бога, как будто мусульмане веруют в Бога, отличного от Бога христианского. По-арабски Аллах означает Божество, Единый Бог. Причем правильная транскрипция слова передает его точное значение – «Бог». Для мусульман Аллах есть ни что иное, как тот же Бог Моисея и Иисуса.

Вот как указывается на этот момент в Документе, со-ставленном Секретариатом Ватикана по делам других религий: «Безосновательно настаивать на том, что Аллах не есть Бог, как это делают люди на Западе!» Соборные Документы в этом отношении все расставили на свои места. Цитата из «Lumen Gentium», итогового документа Второго Ватиканского Собора (1962—1965 гг.): «Мусульмане исповедуют веру Авраама и выражают вместе с нами веру в Единого Милостивого Бога, Который в будущем вынесет людям Свой приговор в Судный День…».