Архиепископ Владимирский Николай (Добронравов) находился после ссылки с 1929 года на поселении в Северном крае. По возвращении в Москву он был вновь арестован.
Ботеть (церк. – слав.) – толстеть, жиреть.
Заместителю Патриаршего Местоблюстителя митрополиту Сергию (Страгородскому).
Брат Марии Павловны, матери отца Сергия.
29 февраля ст. ст. в 1932 году было Прощеное воскресение.
С. В. Грузинов, известный в Москве врач-гомеопат. Был духовным сыном священника Сергия Сидорова. Умер в тюрьме в 1949 году. См. Записки священника Сергия Сидорова, с приложением его жизнеописания, составленного дочерью, В. С. Бобринской. М., 1999. С. 270–272.
Протоиерей Константин Петрович Скворцов с 1916 года служил в Москве при церкви Святой Троицы на Шаболовке. В ноябре 1925 года арестован органами ОГПУ за оказание денежной помощи священнику Орлову, высланному в Нарымский край. Приговорен к ссылке на 3 года в Зырянский край. По случаю амнистии в 1928 году освобожден досрочно. С 1929 году – священник Ризоположенской церкви вблизи Донского монастыря. Арестован 16 апреля 1931 года и приговорен к ссылке в Нарымский край на 3 года.
Александр Михайлович Державин был священником при московской церкви Пророка и Крестителя Господня Иоанна Предтечи, в 1931 году он ушел за штат. Арестован в том же 1931 году.
Племянник отца Сергия.
Соседка по Лужнецкому проезду.
Сестры и брата отца Сергия.
Священник Разумов Михаил Федорович проходил по одному делу с отцом Сергием. На следствии характеризовал себя как «искатель-прогрессист, идеалист-наблюдатель» (ЦА ФСБ РФ. Д. П-1086. Л. 166 об.). Приговорен к 3 годам ссылки.
Местное название брюквы.
Отец Сергий дочерью называет невестку, жену сына.
В 1932 году Пасха была 18 апреля по старому стилю.
Павел Николаевич, сын старшего брата отца Сергия, был назван в память деда, глубоко почитавшегося в семье диакона Павла Лебедева.
Некоторые духовные чада репрессированных духовников Высоко-Петровского монастыря, видимо, перешли под окормление отца Сергия, присоединившись к насельницам Новодевичьего монастыря.
Жена Павла Николаевича Лебедева. Возможно речь идет о крещении сына.
День Святой Троицы в 1932 году был 7 июня. Письмо написано за три дня до праздника.
Священнослужители Троицкой церкви в Зубове – Петр Петрович Нечаев и Вячеслав Сергеевич Занков, впоследствии ставший ее последним настоятелем.
Жена отца Василия Петуха.
Видимо, имеется в виду народная примета, согласно которой соловьи смолкают в конце июня, ко дню памяти преподобного Тихона Калужского.
Из письма не ясно, кого из священников сослали или отправили в лагерь без необходимой одежды.
Священником Троицкой церкви в Зубове Вячеславом Сергеевичем Занковым.
Священник Александр Андреевич Волков служил при Федоровской церкви с. Кичменгский городок, был благочинным. Арестован 10 марта 1934 года. Одним из обвинений было общение с ссыльным духовенством. Сослан в село Руч Усть-Куломского района Коми АО.
Видимо, не вернулся после вызова в местное отделение ОГПУ.
Очевидно, имеется ввиду топленое масло.
Ныне город Чаплыгин Рязанской области.
Возможно, речь идет о встрече после временной размолвки Бориса Сергеевича с его женой.
Утрата текста.
Возможно, Екатерине Александровне Дмитриевой.
Отец Сергий отмечал наступление Нового года в ночь с 13 на 14 января.
Кум отца Сергия – священник Авраамий Петропавловский, служивший в Кичменгском городке.
По старому стилю Новый год приходится на день памяти святителя Василия Великого.
Протоиерей Василий Васильевич Петух жил в деревне Макарово также в ссылке.
Двоюродный брат отца Сергия, сын его тети по матери – Александры Павловны и священника Николая Юстова, служившего в церкви Никола Большой Крест.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу