И. Носов - Послания апостолов. Издание 7-ое, обновленное

Братья мои, чтобы вам не попасть под суд, главное, ни землей, ни небом, ни другой клятвой не клянитесь, и пусть «да» у вас будет «да», а «нет» – «нет». Кто из вас терпит зло, пусть возносит молитву; кто весел – пусть воспоет. Кто из вас недугует, пусть призовет старших в собрании, и помолятся над ним, во знании Господа помазав его маслом оливы: моление с верой хворого целит, и поднимет его Господь, и если есть сделанная бестолковость – ему простится. Друг другу говорите о бестолковости, друг за друга молитесь, да исцелитесь так – молитва праведного в действии имеет великую силу. И Илия был человеком, имеющим одни чувства с нами, а помолился молитвой, чтобы не шел дождь – и три с половиной года дождь не сходил на землю; и помолился еще – небо подало дождь и земля израстила свой плод.

Братья мои, если кто-то из вас обманется относительно истины, и кто-то его обратит, пусть знает: от ложного пути бестолкового обративший – душу его от смерти спасет и большую бестолковость закроет.

Петр, посланник Христа Иисуса – избранным по предведению в святости Духа Бога Отца, при послушании через кропление кровью Христа Иисуса отошедшим в расселение в Понт, Галатию, Каппадокию, Асию и Вифинию: пусть благой дар и покой вам будут умножены!

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, согласно величию своей милости через воскресение из мертвых Иисуса Христа возродивший нас для живой надежды на нетленное, неувядающее, вне скверны сохраненное на Небесах вам, охраняемым силой Бога через веру в спасение, готовое в последний момент стать открытым наследство.

Здесь радуйтесь – до тех пор, если должно, краткое время в разных испытаниях печалясь, чтобы проба вашей веры обрелась многоценней испытываемого в огне, однако, погибающего золота – для похвалы, чести, славы при Откровении Иисуса Христа, которого не увидев, вы любите – до поры не видя, но веря, и благодаря Ему радуетесь радостью славной и неизреченной, взамен получая осуществление дела вашей веры и спасение ваших душ. Это спасение стали искать и (в него) проникать пророки, о благом даре для нас делая пророчества – в них проникая, Дух Христа открывал – «кто, в какое время», за страдания Христа и после них славу заранее ручаясь; и им открылось, что не им служило то, о чем теперь через принесших Благую весть в посланном от Неба Святом Духе вам возвестилось – во что небесные вестники желают проникнуть;

потому чресла вашей мысли препоясав, отрезвясь совершенно, при Откровении Христа Иисуса надежду возложите на настающую вам радость – сообразуясь не с вашими прежними в невежестве желаниями, но в согласии с призвавшим вас Святым, и как чада послушания, в каждом обращении сами станьте святы, ведь написано – «будете святы, потому что Я свят». И если призываете Отца, который каждого судит за дела без пристрастий к лицам, в пору вашего временного приселения обретитесь с опаской, познав, что из вашего суетного, переданного от отцов обращения вы искуплены не тленным золотом или серебром, но чтимой кровью безгрешного как агнца, незапятнанного Христа, прежде основания мира уведанного, при окончании времен открытого для вас – благодаря Ему верных Богу, воскресившему Его из мертвых и подавшего Ему славу, чтобы вашей вере и надежде на Бога быть, а любая плоть как трава, и любая слава ее падет как цвет – слово Господа навек остается, и это слово Благой вести принесено для вас; (II)

потому всю злость, все коварство, притворство, зависть, все сплетни отставив, как новорожденные младенцы стремитесь к нехитрому для разума молоку, чтобы от него дорасти до спасения; и если поняли, что Господь благ, тогда направляясь к Нему, Камню живому, отвергнутому людьми, у Бога – избранному для почитания, вы сами как камни живые созидайтесь в духовный дом для святого священства и вознесения духовных жертв, принимаемых Богом через Христа Иисуса. В Писании утверждено: «Вот кладу на Сионе Камень краеугольный, избранный для почитания. Кто на Нем с верой – не постыдится». И честь вам, верящим, а для верить отказывающихся «Он – Камень, который созидающие отвергли. Он был во главу угла – Камень преткновения, Камень сомнения». И вот неубежденные словом претыкаются, они были поставлены на то, а вы – избранный род, царственное священство, народ святой, люди достояния, открыли добродетели Призвавшего вас из тьмы для Его удивительного света. Вы, когда-то не люди, теперь – люди Бога, не пожалованные – теперь ставшие пожалованными; и (вас), дорогие, как пришельцев, как отошедших, призываю воздерживаться от желаний плоти, которые зовут в бой против души; и среди народов (быть) вместе с вашим добрым обращением, чтобы в то время, когда наговаривают на вас как на злодеев – глядя на добрые дела, «в день посещения» они Бога прославили бы.