Николай Тычков - Праведность и Святость

Здесь есть возможность читать онлайн «Николай Тычков - Праведность и Святость» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Праведность и Святость: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Праведность и Святость»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга посвящена теме веры и неверия в Бога. В чем смысл христианства? В соблюдении заповедей, выполнении религиозных ритуалов, молитвах, благотворительности? В «правильной» жизни? Или необходимо что-то другое? Автор предлагает свои ответы на серьезные вопросы, которые возникают у многих Христиан независимо от их конфессиональной принадлежности. Книга не является теологическим трактатом, но ссылается на многочисленные цитаты из Священного Писания, а также простые примеры из жизни.

Праведность и Святость — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Праведность и Святость», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Не о нарушении десяти заповедей говорит апостол Иоанн, когда называет грех беззаконием: Иисус главные заповеди процитировал отнюдь не из Книги Исход (Мк 12:29—31). Желающие исполнить закон буквы должны исполнить его весь. Новозаветные же Праведники утверждали и говорили о законе веры:

27. Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры.

28. Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.

29. Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,

30. потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.

31. Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.

(Послание к Римлянам 3:27—31)

Нарушение закона буквы – это дела. Нарушение закона веры – это неверие. Да, Господь судит по делам и в Новом завете (1 Пет 1:17). Но опять вопрос: по делам веры или по делам плоти? Что внутри или что снаружи? Где проходит этот водораздел между плотью и духом? По всей видимости, это граница между мотивами и действиями. Одно и то же дело может быть по плоти, а может быть по духу.

«… Нарушение закона буквы – это дела. Нарушение закона веры – это неверие…»

Доброе дело – дело с чистыми мотивами, плоды такового – слава, честь и мир. Злое дело – дело с мотивами нечестия, что и порождает скорбь и тесноту душевную (Рим 2:9—10). Доброе дело – это дело с верой внутри, а злое – это с неверием в любом его проявлении «правильном» или «грешном», таких Господь называет сынами дьявола (Ин. 8:31 и 44). Фарисеи много «добра» творили, но добро ли это было? Не полезен для человека такой разлад между внутренним и внешним. Павел говорит: «Мне все равно, с какими мотивами идет благовестие» (Флп 1:14—20). Да, мне тоже все равно, с какими мотивами работает менеджер, лишь бы был эффективен, но знаю, что такая мотивация ведет к преждевременному выгоранию, как знал и Павел, что тот, кто не из любви благовествует, рано или поздно потерпит кораблекрушение в вере.

«… закон духа для сынов, закон буквы для рабов…»

Закон буквы для рабов, закон духа принадлежит сынам (1 Тим 1:9—10). Покуда есть мир, будет и буква закона (Мф 5:18). Покуда есть Церковь Христова, она будет утверждать иной закон. И вот почему:

18. Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,

19. ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.

(Послание к Евреям 7:18,19)

Еще раз, по буквам: НЕМОЩНОСТЬ и БЕСПОЛЕЗНОСТЬ.

Друзья, те, кто еще пытается угодить Богу своими делами, правильными поступками, верными ритуалами, кто еще через принципы и закономерности желает расположить к себе Отца, чтобы Тот благословил. Тех из вас, дорогие читатели, кто еще не разочаровался в попытках исправить свой внутренний мир или внутренний мир ближнего новыми, более совершенными правилами, прошу: оставьте. Заповедь немощна и бесполезна. Господь Сам через Свое Писание говорит вам: бесполезно, ничего не получится довести до совершенства таким способом. Сколько ни говори детям «ты должен», внутри будет бунт (Рим 8:3) – закон бессилен. Фарисей бессилен увидеть в своем глазу бревно, как и бессилен помочь вытащить из глаза ближнего соломинку – закон буквы бессилен сделать изменения в совести приносящего жертвы (Евр 9:9).

Человек в миру плотян, продан греху, а закон духовен (Рим 7:14). Получается, что духовную букву заповеди пытаются натянуть на плоть – звериную сущность. Внутреннее на внешнее. Дух пытался учить плоть. Две разные субстанции, они говорят на принципиально разных языках. Один – на языке животного, другой – на Божьем языке. Они не понимают друг друга. Понять плотским умом неверия духовные вещи – все равно что починить гаечным ключом на 24 и полуторакилограммовым молотком айфон последней модели. Это невозможно без ущерба для последнего, без извращения заповеди. Именно поэтому закон буквы ничего не довел до совершенства. Дух говорит внутреннему человеку: истинное духовное послание адресуется истинному духовному человеку, потому и возрождает его. Конечно, в среде уверовавших было много законников (Тит 3:13), продолжающих чтить канон, выносить, по словам Иисуса, из сердец старое и новое. Так бывает: никто сразу не будет пить новое вино, когда старое такое хорошее. Кто-то позже покорился вере, но кто-то из них уже через несколько лет пытался поработить Галатов, получили звание «ересь иудейская», спорили с апостолами об обрезании.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Праведность и Святость»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Праведность и Святость» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Праведность и Святость»

Обсуждение, отзывы о книге «Праведность и Святость» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x