Цветана Алехина - Выбирая религию – ты выбираешь судьбу

Христианство на Руси было распространено еще за долго до официального крещения Руси при Владимире I Святославиче в 988 году. Об этом свидетельствуют многочисленные данные. Начнем с Византии. Русь трижды осаждала Константинополь – в 866, 907 и 941 годах. На Русь неоднократно совершались заранее спланированные разбойничьи набеги, в дальнейшем заключался мирный договор. Русь и Византия имели хорошо отлаженные торговые и государственные отношения. Изначально в подписании договора в 912 года с русской стороны участвовали только язычники, в подписании договора в 945 году уже первое место занимают христиане. Количество христиан заметно увеличилось за короткий промежуток времени. Первое крещение состоялось в Константинополе в 955 году, его приняла княгиня Ольга. Это было пышным и торжественным событием, о нем рассказывают, как русские, так и византийские источники. Христианами становились люди из ближайшего княжеского окружения.

Всякая религия, в том числе и хаотическое язычество Руси, имеет помимо всякого рода культов и идолов еще и нравственные устои. Эти нравственные устои, какие бы они ни были, организуют народную жизнь. Древнерусское язычество пронизывало собой все слои начавшего феодализироваться общества Древней Руси. Из записей летописей видно, что Русь обладала уже идеалом воинского поведения. Этот идеал ясно проглядывает в рассказах Начальной летописи о князе Святославе.

Как было принято христианство на Руси? Многих страны Европы приняли христианство насильно. Крещение Руси обошлось не без натиска, основная масса приняла крещение довольно мирным путем. Крещение – личное и общегосударственное – было обязательным условием договора князя Владимира с Василевсом Василием II, который был заключен в 987 г.

Договор гласил следующее:

Василий II был готов возобновить отношение с русско-византийской стороной. Но военно-политическая сторона должна была принять следующие условия. Уладить отношения с соседскими землями, устранить конфликты во всем и прежде всего в вопросах веры. Новому соглашению предстояло скрепить навечно дружественные узы между двумя христианскими государями и двумя христианскими народами. Согласившись с этими условиями, Владимиру нужно было лично принять крещение по греческому обряду. Так же было нужно скорейшим образом обратить в христианство свое окружение «бояр», «дворян», и «всех людей Русской земли».

Князь Владимир крестился сам, крестил своих детей, затем святое крещение принял весь дом. В дальнейшем христианство приняли ближние и дальние родственники. Тогда же крестилась и княжеская дружина. С принятием крещения князь распустил невольные души, мужского и женского пола. Основная часть договора, заключенная с Василевсом Василием II, была успешно выполнена. Последним условием оставалось крещение киевлян, и тогда Владимир становился государем христианского народа.

Владимир хотел убедить горожан в ничтожности своей старой веры, и чтобы они добровольно приняли предстоящую религию. Для этого он отдал приказ разрушить то самое святилище Перуна, которое строилось несколькими годами раньше» на холме вне двора теремного». Это было сделано для убеждения славян в христианской вере. Также князь отдал приказ слугам, и статуя Перуна была сброшена на землю, привязана к хвосту коня ее протащили с «горы» до берега Днепра. Статую колотили железными палками это делалось для того, якобы изгнать беса. Перун был сброшен в воду, слуги сопроводили его до днепровских порогов, и идол дальше уплыл по течению. Таким образом Русь распрощалась с языческими идолами.

В то время было принято надругательство над поверженными богами. В городе Аркона находилось наиболее почитаемое святилище Святовита, в 1168 когда датчане взяли город датский король Вальдемар I приказал «вытащить этот древний идол Святовита, особо почитался славянским народом, идолу была накинута на шею веревка и его протащили на глазах у славян, затем разломали на куски и бросили в огонь» (сообщение германского хрониста Гельмольда).

Жителей города Киев нужно было подготовить к таинству крещения. Для того что бы люди познали веру Христову по городу ходили христианские священники, и доносили до людей слово божие. На должность проповедников согласились не многие, несколько местных духовных лиц и приехавших вместе с Владимиром «попы корсунские». Перед князем стояла сложная задача, подготовить местных горожан за короткий период времени. Это нужно было сделать до лета. С согласия Константинопольского патриарха Владимир привез в Киев несколько священников из Болгарии, для помощи в крещении, об этом указано в Иоакимовской летописи ним стояла сложная задача. Такую массовость народа можно было крестить только в летний период в водах Днепра. На то время храмы не были приспособлены для обряда таинства крещения.