Майкл Кэрролл - Пробуждение на работе. 35 практичных буддийских принципов, позволяющих обрести ясность и равновесие среди рабочего хаоса

В большинстве случаев перед началом заседания мы с коллегами проводили примерно минуту в молчаливом ожидании: в течение этой минуты совершались конференц-вызовы, напоминающие людям о заседании. Это был рутинный момент, скучный, слегка раздражающий и неприятный. Некоторые перебирали свои бумаги или катали ручку по столу. Другие смотрели в окно или на часы. Для меня эта краткая пауза была рутинным моментом, когда я часто отпускал свои внутренние репетиции и тревоги и на мгновение полностью расслаблялся, переключая внимание на внешнюю обстановку. В помещении в центре стола находился микрофон с громкоговорителем, предназначенный для совершения конференц-вызовов. Это устройство с консолью и открытой конструкцией динамика, заметно возвышавшееся на столе, было слегка потрёпанным, а цифры на некоторых клавишах были стёрты и едва различимы. За многие годы я достаточно хорошо изучил этот микрофон. Со временем он сам стал для меня символом, побуждающим приостановить деятельность ума, отказаться от мысленного планирования и присутствовать в настоящем. В конечном итоге один взгляд на микрофон стал напоминать мне о необходимости осознанности. До сих пор, если я вижу устройство такой же модели, то ничего не могу поделать – я становлюсь бдительным и начинаю проявлять интерес к окружающей обстановке.

Когда мы обращаем внимание на скучные мелочи, наше внимание странным образом начинает пронизывать рабочий опыт и оказывать на него влияние, из-за чего всё большее число внешних моментов начинают нас «теребить» и призывать к осознанности. Знакомая картина с пейзажем, которую мы видим каждое утро, выходя из лифта – из этой мелкой рутинной ситуации, – снова и снова побуждает нас широко открыть глаза. Кофейная чашка, которую мы держим в руке, ожидая, пока кофе сварится, в течение всего дня является для нас таким напоминанием. Старый металлический столб на железнодорожной станции, встречающий нас каждое утро и напоминающий нам об осознанности, напоминает нам о ней, когда вечером мы возвращаемся домой. Наш любимый галстук или шарф, вид из офисного окна, компьютерная клавиатура – всё призывает и провоцирует нас проявлять осознанность на работе. По мере того, как углубляется наше переживание скучных повседневных мелочей, вся рабочая обстановка в целом начинает призывать нас к пробуждению.

В конечном итоге на работе мы начинаем чувствовать себя непринуждённо. Это не значит, что мы можем выбросить ботинки и ходить по офису в домашнем халате и тапочках. Скорее, наш привычный распорядок и рабочее окружение становятся непрестанным напоминанием о том, что окружающий мир – огромен и глубок, но одновременно чрезвычайно интимен и привычен. Мы постепенно начинаем ценить естественный темп каждого действия: когда мы придерживаем дверь для коллеги или заключаем сделку на миллион долларов, берём в руки ручку или карандаш или передаём лекарство умирающему пациенту. Как это ни удивительно, но со всей тщательностью относясь к скучным мелочам, мы узнаём, как основательно подходить к своей работе в целом. Когда мы признаём существование скучных мелочей, это напоминает нам, что рабочие затруднения и рутинные действия не должны вводить нас в оцепенение. Если мы найдём время на то, чтобы обращать внимание на якобы незначительные моменты, призывающие нас пробудиться, то постепенно сможем заново открыть для себя естественный и точный темп действий, который будет обогащать и вдохновлять нашу деятельность в течение всего дня.

Существует множество распространённых представлений о карме: «Каждый, в конце концов, получает то, чего заслуживает», «Используй те карты, что у тебя на руках» или «Будь осторожен в своих желаниях». Такие идеи действительно затрагивают глубокие аспекты понятия кармы, на которые, между прочим, стоит обратить внимание. Однако если мы на самом деле с уважением относимся к карме, которая влияет на нашу осознанность в процессе работы, нам необходимо будет выйти за рамки одного лишь популярного понимания этого слова.

Согласно самому простому определению, карма – это закон причинно-следственной связи, управляющий человеческим поведением. Философы, этики, психологи и учителя веками пытались ответить на вопросы, порождаемыми этим понятием: Если нами управляет закон причин и следствий, значит ли это, что наша жизнь предопределена? Есть ли у нас свобода воли? Как нам следует действовать в жизни, если мы заранее обречены на изживание собственной кармы? Почему зачастую кажется, что безнравственные люди живут успешной жизнью, в то время как порядочные люди прозябают в нищете и страданиях? Размышление над подобными вопросами может привести к интересным озарениям и обескураживающим моральным дилеммам. Работа, однако, требует от нас большей практичности. Вместо того чтобы философствовать, мы можем подойти к этому вопросу с простой позиции: исследовать то, как карма влияет на выполнение работы.