Николай Посадский - Святые Киево-Печерские

Достоин похвал и преподобный Алипий Иконописец († ок. 1114 г.). Он стал очевидцем предивного чуда, когда икона Пресвятой Богородицы изобразилась сама, просветившись как солнце, и голубь, вылетевший из уст Ее, по долгом летании влетел в уста иконы Спасителя. С того времени преподобный Алипий уверовал, что Дух Святой пребывает в Печерской церкви. По окончании росписи церкви он принял иноческий образ от преподобного игумена Никона. Облеченный в священный сан, он еще более просиял иноческими добродетелями, красотой иерейства и чудотворениями. Так, помазав иконописными красками гнойные струпья прокаженного и причастив его Божественных Таин, преподобный исцелил его. Святую жизнь преподобного Алипия удостоверяло нерукотворенное изображение икон, ему заказанных и невидимо перенесенных в церковь.

Зраки изобразуя святых на дщицах, сих благодеяния спешно, яко искусен художник, всехвальне Алипие, написовал еси на скрижалех твоего сердца и сего ради, аки образ, благолепие украшен священства благодатию, аки златом, обложился еси от Христа Бога и Спаса душ наших.

От юности Божественное в себе имея начертание, вдан был еси в научение иконнаго писания; и внегда небеси подобная Богородицы писашеся церковь, ты таможде пособствовал и видел еси Духа Святаго осияние, от Негоже приял еси чудес действо, яко иконы твоя чудотворяху, тем тя чтим и ублажаем, чудне Алипие.

Поклонимся преподобному Агапиту, врачу безмездному (XI в.), ибо, следуя подвигам преподобного Антония, он получил от Бога дар той же благодати: исцелял болящих, давая зелье от своего стола и молясь о них. Преподобный обратил к истинной вере врача-армянина, который предрекал ему смерть через три дня, а он прожил три месяца, тем самым указывая иноверцу, что истинный Врач души и тела – Господь Иисус Христос, в руках Которого жизнь и смерть человека. После кончины преподобного армянин пришел в Печерский монастырь и постригся в иноческий образ.

Богоноснаго Антония ревнуя смиренномудрию, аки некиим врачевством зелием снедным исцелял еси болящия, преподобие Агапите, тем и врача неверна уверив, наставил еси на путь спасения. Уврачуй и наша болезни и молися Господеви о воспевающих тя.

Врач сый изряден, чудне, являя несумненную твою веру, обличая же армениново неверие и приводя его к благочестию, себе, близ смерти бывшу, испросил еси от Бога продолжение живота и, сим чудом того уверив, привел еси Христови, Емуже в веселии предстоя, молися о нас, преподобие.

Прославим преподобного Григория Чудотворца († 1093 г.), за многие подвиги рано удостоившегося дара чудотворения и прозорливости и получившего от Бога победу над бесами. Святой старец приводил к покаянию воров, залезавших на его огород, связывая их сном или недвижимостью. С любовью он учил их жить честно, трудиться, непрестанно молиться, чтобы наследовать вечное блаженство о Христе Иисусе, Который есть Бог любви и мира (2 Кор. 13, 11).

Великих дарований приемниче и великих чудес силою Божиею творителю, пречудне отче Григорие, яко велие дерзновение имея ко Христу Богу, непрестанно о нас молися Ему, да грехов оставление подаст душам нашим.

Запрещая беззаконнующим беззаконновати, ввержен был еси теми в струи речныя, досточудне Григорие, идеже блаженную восприем кончину. Ныне со Ангелы предстоя Престолу Владычню, молися о душах наших.

Воздадим хвалу преподобному Моисею Угрину († ок. 1043 г.), шесть лет страдавшему за чистоту и девство ради венца небесного и превзошедшему в этом даже праведного Иосифа. В Киево-Печерском монастыре преподобный Моисей десять лет пробыл в безмолвии в пещере, стяжав чистоту сердечную, через которую узрел Бога и сподобился быть поистине боговидцем. Мощи его до сих пор лежат нетленными, подавая всем победу над блудными и нечистыми страстями.