Array Коллектив авторов - Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности

В отличие от «первой» предалтарной преграды церкви Иоасафа – по описанию 1687 г., она была четырехъярусной, имела резные золоченые царские врата, [708] – новый иконостас «столярного дела с флемоваными дорожники и с резью» включал 6 рядов: местный, апостольский, праздничный, пророческий, праотеческий и страстной [709]; тело иконостаса, резные штуки и дорожники планировали вызолотить, а «гладкое – вычернить» [710]. К. Золотарев должен был использовать образец, выданный ему из Посольского приказа, «которой он же, Карп, знаменил» [711].

Возможно, что в перестроенном виде в восьмерик верхнего яруса храмового комплекса в Измайлове – церкви Иоасафа царевича – был изготовлен ритмический иконостас, т. е. второго типа, который «характеризуется ступенчатой ярусной композицией и разнообразием форм иконных обрамлений». Размеры таких иконостасов и конфигурации, в частности, в церкви Покрова в Филях и Троицы в Троицком-Лыкове подчинены конфигурации восточной стены в них [712]. И. Л. Бусева-Давыдова писала: «…конструкция таких иконостасов намеренно затушевывается, ‹…› ордерные детали в них употребляются сугубо неклассически (но не по-средневековому, а барочно), ‹…› в состав рядов включаются картуши, разрушающие видимую тектонику построения. ‹…› Значительно более разнообразны и мотивы резьбы, включающие раковины, кубки, вазы, короны, шнуры с кистями, колонки и пилястры разных типов. ‹…› Хотя встречались и исключения: в Преображенской церкви Новодевичьего монастыря иконостас строится по ритмическому принципу, хотя сам храм кубичен» [713].

О конструкции ритмических иконостасов по материалам, посвященным церкви Покрова в Филях и Троицы в Троицком-Лыкове, в статье И. В. Ильенко написано: их деревянная основа, так называемая станина, состояла из вертикальных и горизонтальных брусьев, обычно сосновых (сечение таких брусьев, в частности в иконостасе церкви в Троицком-Лыкове, было невелико: вертикальных стоек – от 17, 5 до 18,5 × 13 см, а горизонтальных брусьев – от 20,5 до 21,5 × 14 см), которые крепились к восточной стене храма коваными анкерами. Концы горизонтальных брусьев заводили в пазы и гнезда, располагавшиеся в южной и северной стенах в непосредственной близости к восточной стене храма. Иконы, начиная с третьего яруса и выше, ставили через среднюю раму и задвигали на свои места направо и налево, то есть сначала помещали крайние к северу и к югу, а затем те, которые были ближе к центру по порядку, и ярус закрывали центральной иконой ряда. После размещения икон резную декорацию крепили к обшивке иконостаса [714].

По росписи, составленной К. Золотаревым, за лесные припасы, иконные цки, на покупку красок, клея и золота, «чем тот иконостас золотить и на иные всякие припасы, что к тому иконостасному строению и к золоченью надобно», а также на наем резного и столярного дела мастеров, плотников и золотарей в рамках его уговора требовалось 400 рублей.

Сверх подрядной были предусмотрены дополнительные казенные расходы в размере 70 рублей 21 алтын 4 деньги, в эту сумму вошли следующие траты: левкащикам на закупку по их подрядной левкаса, ветошек и за левкашение иконных деревьев – «за работу больших и средних, и меньших за 41 цку» – 6 рублей 15 алтын; иконникам от письма отданных на подряд икон (44 рубля 23 алтына 2 деньги) и на закупку красок (17 рублей с полтиной). Помимо этого, на золочение икон, на «светы», на венцы и на растворки твореного золота требовалось 10 червонных золотых, от переделки которых сусальщикам предстояло дать 2 рубля. Финансирование всего комплекса работ осуществлялось из средств Устюжского приказа [715]. Таким образом, общая смета по подряду К. Золотарева и дополнительные расходы составили сумму в 470 рублей 21 алтын 4 деньги [716].

В обязанности К. Золотарева входила не только организация работ по подрядной, но организация передела золотых монет в сусальное золото для золочения иконостаса и икон, закупка лесных припасов, красок, клея, иных припасов, наем резного и столярного дела мастеров и плотников, расчет выплат иконописцам и золотарям за работу.

Точную дату подрядного договора К. Золотарева определить пока не удалось, однако известно, что 17 ноября 1688 г. он уже получил жалованье в приказ – 20 рублей – за работу «и за многую волокиту, что он был у строения иконостаса и у письма икон, которой иконостас построен и иконы писаны» [717]. Причем деньги мастерам и поставщикам стройматериалов к этому сроку выплачены еще не были.

Через год – 4 февраля 1689 г. – К. Золотарев подал в Устюжский приказ две росписи: одна включала сведения о произведенных в 197-м сентябрьском году (1688/9 г.) закупках и работах по подрядной – «что Измайловского нового резного иконостаса сколько зделано и сколько и кому имяны мастеровым людем и за что от дела, также что и на иные росходы того ж иконостасного строения дать денег»; вторая – на изготовленные в тот же период «сверх иконостасного подряду другие прибавошные резные дела».