Роберт Енгибарян - XXI век - исламский вызов. XXI Century - Islamic Challenge

Было бы целесообразно во всех европейских странах и в России, тоже имеющей в своем составе мусульманское население, предусмотреть должность Омбудсмена или специальных социальных структур, следящие за реализацией закона о равноправии полов, за предотвращением насилия в семьях над женщинами и детьми. Только обеспечив равноправие полов в исламских семьях, можно добиться ограничения их реактивного демографического роста.

Враждебную христианским ценностям идеологию проповедуют сегодня присланные из-за рубежа имамы, учителя школ и медресе, люди, как правило, с отсталыми средневековыми взглядами. Следует строго лицензировать их деятельность, а тех из них, кто не имеет права на проживание в стране и соответствующего образования, депортировать. Эти и некоторые другие меры в итоге были бы направлены не только на сохранение и защиту великой христианской культуры, но и на благо самого полуторамиллиардного населения, бедного и забитого народа исламских стран. Запрет на прием иммигрантов заставит исламских правителей, купающихся в богатстве и роскоши, самим заботиться о своем народе, который в противном случае сметет их, лишившись возможности искать приют в Европе, где мусульман не ждут.

Исламские страны должны строго контролировать рост своего населения. Ненавистный им христианский мир более не в состоянии их принимать и кормить. К тому же огромные средства в Европе уже направляются не на гуманитарные нужды, а на содержание усиленного состава полиции и правоохранителей, на защиту границ. Любая гуманитарная помощь исламским странам должна быть обусловлена сокращением роста населения.

Почему великий Китай смог это сделать, а исламский мир нет? И, наконец, где хваленная исламская солидарность? В то время как шейхи нефтедобывающих стран Персидского залива строят в своих столицах позолоченные небоскребы благодаря полученным с Запада нефтедолларам, поражают мир и европейцев своей роскошью, миллионы их голодающих сородичей кормят и обустраивают столь нелюбимые ими гяуры, неверные.

Представители ислама вопреки очевидным фактам и всей истории ислама неустанно твердят, что это религия мира, любви и милосердия, однако непонятно, почему террористы и убийцы избирают именно религию Аллаха, и почему исповедующие эту религию страны по всему огромному периметру своего геополитического расположения воюют со своими соседями.

В заключение хотелось бы отметить, что ровно 101 год назад, в 1915 году Турция совершила жестокий акт геноцида проживавших на её территории христиан, армян, греков, ассирийцев, русских старообрядцев. Два миллиона человек, преимущественно армян, были варварски убиты. Через четверть века после этой даты Гитлер призвал нацистов уничтожать евреев и славян, особо подчеркнув: «Будьте беспощадными. Кто сегодня помнит об уничтожении армян, нам нужны свободные территории».

Он ошибся, мир помнит не только об этой трагедии, но и о последовавшем за ним чудовищном Холокосте, а также о тесном сотрудничестве Германии и Турции в двух мировых войнах, которое продолжается и сегодня. В исламском мире и сегодня главным врагом христианской культуры остается Турция, фактически развязавшая широкую атаку на Европу и на весь цивилизованный мир . Это факт, очевидный для всех, кроме фарисействующих евро либералов, занятых созданием нового многоязычного Вавилона без границ, без религиозной и национально-культурной идентификации. Увлеченные доведенной до абсурда защитой прав человека и особенно секс меньшинств, оставив в тени интересы страны и народа, не желающие осознать цивилизационную опасность, нависшую над Европой, они продолжают работать лишь с одной целью – любой ценой остаться у власти. После каждого кровавого теракта вместо принятия адекватных мер защиты они устраивают театрализованные марши, фейерверки и бесконечные обнимания, вновь рассчитанные на избирателя. А может, это все, что они умеют?

Человеческая жизнь на планете все больше осложняется, возникают все новые проблемы планетарного масштаба и, в первую очередь, экологическая. Если эта проблема во многом носит объективный характер, то противостояние и невосприятие друг друга разных религий и культур имеет чисто субъективный характер, и их намного легче устранить, чем первую.

В космическо-ядерный век всем следует быть более разумными, все религии и культуры для человека и его жизни, а не наоборот.