Юрий Добров - Крупицы мудрости и путь постижения истины. Часть I

А, так Боженька быстро ставит всё на свои места. Не так ли, ты же мне сам говорил, что болезнь это есть разговор с Богом. Вот и пускай теперь он задумается над своим поведением.

Апостол Иаков в своём послании (гл2.14—26) говорит так:

«Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?

Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы?

Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.

Но скажет кто-нибудь: ты имеешь веру, а я имею дела: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.

Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.

Но хочешь ли знать, не основательный человек, что вера без дел мертва?

Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?

Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?

И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречён другом Божиим»

Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?

Подобно и Раав блудница, не делами ли оправдалась, принявши соглядатаев и отпустивши их другим путём?

Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.»

Мудрость отличается от ума, тем, что мудрость отстаивает здравый смысл и рассудительность, основанные на принципах, в то время как ум стимулирует способность человека мыслить абстрактно и манипулировать идеями и событиями согласно человеческой изобретательности. Мудрость неизменна и вечна, в то время как ум переменчив и эфемерен.

Уважение к Господу есть начало мудрости и что только глупцы пренебрегают его указаниями.

Была бы моя воля, я обязательно бы ввёл в школе предмет МУДРОСТЬ ЧЕЛОВЕКА. Тогда бы не было бы вечного вопроса ЧТО ДЕЛАТЬ? КАК БЫТЬ? и не было бы проблемы ОТЦЫ и ДЕТИ, и не было бы ГОРЯ от УМА, и различных ВОЙН.

Мудрость не в том, чтобы много знать. Всего знать мы никак не можем,

Мудрость в том чтобы знать, Какие знания самые нужные,

Какие менее нужные, А – какие и вовсе не нужные.

Если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище: то уразумеешь страх Господень и найдёшь познание о Боге, ибо Господь даёт мудрость; из уст Его – знание и разум;

«Бог знает путь её, и Он ведает место её. Ибо Он призирает до концов земли, и видит под всем небом. Когда Он ветру полагал вес, и располагал воду по мере, когда назначал устав дождю и путь для молнии громоносной: тогда Он видел её и явил её; приготовил её, и ещё испытал её, и сказал человеку: «вот, страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла – разум».

Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.

Кто надеется на себя, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел.

Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения.

Премудрость возглашает

«Доколе, невежды, будете любить невежество? Доколе буйные будут услаждаться буйством? Доколе глупцы будут ненавидеть знание? Обратитесь к моему обличению: вот я изолью дух мой, возвещу вам слова мои. Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего; и вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли:

За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придёт на вас ужас;

Когда придёт на вас ужас как буря, и беда, как вихрь, принесётся на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота. Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня. За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня, не приняли совета моего, презрели все обличения мои; За то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их. Потому что упорство невежд убьёт их, и беспечность глупцов погубит их. А слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла».

В фильме Василия Шукшина «Калина Красная» есть его слова:

«Любушка посмотри вокруг, сколько людей хороших живет. Надо только жить. Вот надо бы только умно жить».

Здесь я бы сказал немного по-другому «Вот надо бы только мудро жить».