Дмитрий Герасимов - Мир без ценности. Дискурс отрицания

Александр Храмов. Ересь жидовствующих: «православный» фашизм: [Электронный ресурс] // Христианский сайт «Для тебя». 2006. URL: http://www.foru.ru/slovo.7654.5.html (Дата обращения: 05.10.2016).

Там же.

Ницше Ф. Антихрист. Проклятие христианству // Ницше Ф. Соч. в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1990. С. 668.

Там же.

Поляк А. Н. Новые арабские материалы позднего средневековья о Восточной и Центральной Европе // Восточные источники по истории народов Юго-Восточной и Центральной Европы. М.: Наука, 1964. Гл. IX. Цит. по: А. Кестлер. Тринадцатое колено. Крушение империи хазар и ее наследие. СПб.: Издательская группа «Евразия», 2001. С. 148.

Франк С. Л. Непостижимое. Введение в философию религии // Франк С. Л. Сочинения. М.: Правда, 1990. С. 315: «…для умудренного неведения, поскольку оно выражается в антиномистическом познании, единственно адекватная онтологическая установка есть установка антиномистического монодуализма. О каких бы логически уловимых противоположностях ни шла речь – о единстве и множестве, духе и теле, жизни и смерти, вечности и времени, добре и зле, Творце и творении, в конечном итоге мы всюду стоим перед тем соотношением, что логически раздельное, основанное на взаимном отрицании вместе с тем внутренне слито, пронизывает друг друга – что одно не есть другое и вместе с тем и есть это другое, и только с ним, в нем и через него есть то, что оно подлинно есть в своей последней глубине и полноте. В этом и заключается антиномистический монодуализм всего сущего, и перед его лицом всяческий монизм, как и всяческий дуализм, есть ложная, упрощающая и искажающая отвлеченность, которая не в силах выразить конкретную полноту и конкретную структуру реальности (курсив автора. – Д.Г. )».

Бруно Бауэр. «Еврейский вопрос». Брауншвейг, 1843 // К. Маркс. К еврейскому вопросу: [Электронный ресурс] // Marxists Internet Archive. URL: https://www.marxists.org/russkij/marx/1844/jewish.htm (Дата обращения: 05.10.2016).

Александр Храмов. Язычество и христианство: [Электронный ресурс] // Христианский сайт «Для тебя». 2005. URL: http://www.4oru.org/slovo.3864.1.html (Дата обращения: 05.10.2016) и др.

Ален де Бенуа (р. 1943) – талантливый французский писатель и журналист, один из главных идеологов «новых правых», автор множества книг, среди которых «Как можно быть язычником» (1981), «Европейские традиции» (1982), «Против расизма» (1992), «Восстание культур. Европейский манифест XXI века» (1999) и др.

Бенуа А. де. Как можно быть язычником. М.: Русская Правда, 2004. С. 27.

Там же.

Иудеохристианство: [Электронный ресурс] // Википедия. Свободная энциклопедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Иудеохристианство (Дата обращения: 05.10.2016).

Там же.

Новая философская энциклопедия: В 4 томах. Ред. совет: Степин В. С., Гусейнов А. А., Семигин Г. Ю., Огурцов А. П. и др. Т. 1. М.: Мысль, 2010. С. 514.

Бенуа А. де. Как можно быть язычником. М.: Русская Правда, 2004. С. 120.

« Ху́цпа (англ. chutzpah от идиш חוצפּה хуцпэ – дерзость , восходит к ивр. חֻצְפָּה‎) – американское слэнговое слово, свойство характера, приблизительно определяемое словами „дерзость“ или „наглость“, как в отрицательном, так и в положительном смысле» (Wikimedia Foundation. 2010).

Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие / Пер. с фр. мон. Магдалины (В. А. Рещиковой). 2-е изд., испр. и перераб. СТСЛ, 2012. С. 331.

Булгаков С. Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. М.: Республика, 1994.

Там же.

Исход. Глава 32: [Электронный ресурс] // Синодальный перевод Нового и Ветхого заветов. URL: http://rusbible.ru/sinodal/ish.html (Дата обращения: 05.10.2016).

Бердяев Н. А. Философия свободного духа. М.: Республика, 1994. С. 379.

Бенуа А. де. Как можно быть язычником. М.: Русская Правда, 2004. С. 69. Имеется ввиду одна из ранних работ Г. В. Ф. Гегеля «Дух христианства и его судьба» («Der Geist des Christentums und sein Schicksal») (1798—1800).

Бубер М. Два образа веры. М.: Республика, 1995. С. 253.

Там же. С. 337.

Цит. по: С. Н. Булгаков. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. М.: Республика, 1994. С. 284.

Мартин Хайдеггер. Основные понятия метафизики. Мир – конечность – одиночество / Перевод с немецкого В. В. Бибихина, Л. В. Ахутина, А. П. Шурбелева. СПб.: Владимир Даль, 2013. С. 30.