Вячеслав Тулупов - Как бороться с греховными помыслами

1 . Вторая стадия развития помысла в сознание человека называется сочетанием.

2 . Сочетание характерно тем, что человек:

а) добровольно принимает помысл;

б) соглашается с ним;

в) позволяет пребывать ему в уме;

г) размышляет о нем.

3 . Сочетание не всегда безгрешно.

4 . Чтобы не согрешить, не беседуй с бесовскими помыслами. Так же не пытайся победить бесов в мысленной дискуссии. Иначе демоны заманят в ловушку и опутают сетями.

5 . Обуздывай любопытство, потому что бесы используют любознательность в своих целях. Заинтересовав человека помыслом, бесы постепенно превращают невинную мысль в греховную.

Нечистые помыслы не могут овладеть сознанием без согласия самого человека. И что же делают бесы, чтобы получить согласие? Обольщают человека, проникая в его сознание постепенно и незаметно. При этом человек часто остается уверенным в том, что полностью контролирует ситуацию. Подобное происходит с алкоголиком, который считает, что способен бросить пить в любой момент, хотя уже не может обойтись без спиртного ни дня.

Если человек не бросает упиваться помыслом на стадии сочетания, наступает следующий период – сложение. «Сложение есть услаждение души пришедшим помыслом или образом, то есть когда кто, принимая помыслы или образы, представленные врагом, и с ними беседуя мысленно, вскоре решит в мысли своей, чтобы поступить так, как внушает помысл» 46 46 Преподобный и богоносный отец наш Нил, подвижник Сорский, и Устав его о скитской жизни. С. 21. .

Сложение с помыслом является мысленным согрешением, потому что человек соглашается совершить грех. При этом степень вины зависит от высоты духовной жизни человека. То, что извинительно для духовного младенца, непозволительно для подвижника.

Если человек мысленно сложился с помыслом, но не желал совершать грех на деле, то при чистосердечном раскаянии Бог прощает этот грех. Однако если человек решил осуществить греховный помысл, то такой мысленный грех надо лечить сугубо. «Такое состояние души весьма виновно и подлежит запрещению, то есть церковной епитимии» 47 47 Там же. С. 19. . В этом случае человек должен не только раскаяться в собственном сердце, но и исповедать согрешение в таинстве Покаяния перед священником и, если тот сочтет необходимым, понести соответствующие покаянные труды.

Что обычно побуждает человека дойти до сложения с помыслом? Призрачная сладость греха, заложенная в помысле. Как яд подают со сладким, так и диавол прячет грех в приятных для человека мыслях.

– Геронда, – спросили преподобного Паисия Афонского, – а когда возникает сложение с помыслами?

– Когда ты их сосешь как карамельку. Постарайся не услаждаться вкусом этих помыслов, снаружи покрытых сахарной глазурью, а изнутри полных ядовитой горечи, иначе впоследствии ты будешь приходить в отчаяние 48 48 См.: Старец Паисий Святогорец . Слова. Т. 3. С. 75. .

Что надо делать, чтобы успешно побеждать вражьи помыслы на стадии сложения? Прежде всего необходимо отказаться от наслаждения помыслами, которые вызывают сомнение в своей чистоте. Какими бы они ни казались интересными и приятными, не надо увлекаться и обольщаться ими. С очень большой долей вероятности можно предположить, что они являются помыслами, отравленными ядом греха, который незаметен на вкус, но постепенно убивает душу.

Чистые, благие и святые мысли никогда не вызывают сомнения. Они сразу просветляют, умиротворяют и возвышают душу. Сомнительные же мысли ничего этого не дают. Лучше тотчас отринуть их, чем в дальнейшем обливаться потом, выкорчевывая из собственного сознания.

1 . Сложение – третья стадия развития помысла. В этот период человек услаждается помыслом и решает поступить так, как он внушает.

2 . Сложение является мысленным согрешением, потому что человек соглашается совершить грех.

3 . По совету преподобного Паисия Афонского, перестань сосать помысл как карамельку и не наслаждайся его вкусом, и тогда сложение минует тебя.

Если помысл не победить в период сложения, он продолжит захватывать ум, и наступит следующая стадия обольщения – пленение. Преподобный Нил Сорский пишет: «Пленение есть то состояние души, когда принужденно и невольно отводится ум на худые мысли, нарушающие мирное устроение души, и душа с усилием, только при помощи Божией, возвращается в себя» 49 49 Преподобный и богоносный отец наш Нил, подвижник Сорский, и Устав его о скитской жизни. С. 21. .