Камал ас-Сайид - Коранические истории

Знаете ли вы, кому принадлежат эти слова?

Их произнёс пророк Мухаммад. Почему же он произнёс их? Потому, что происходил из рода Исмаила. Пророк Исмаил прожил долгую и праведную жизнь; он женился и обзавёлся потомством. И дед пророка Мухаммада Абд ал-Муталиб был из числа потомков Исмаила. Это он вырыл колодец на месте источника Зам-Зам.

В то время, когда Абд ал-Муталиб жил на земле, абиссинская армия правителя Абрахи атаковала Мекку, горя желанием разрушить Каабу. И Абд ал-Муталиб взмолился небесам, прося Аллаха защитить Священный Дом от врагов. Всесильный Господь внял молитвам потомка Ибрахима и Исмаила! Он послал к вражескому войску птиц, несущих в клювах камни. Птицы атаковали абиссинскую армию и сокрушили её.

Когда Абд ал-Муталиб женился, то попросил Преславного Аллаха даровать ему десятерых сыновей, дав Богу клятву, что принесёт одного из них Ему в жертву. Достославный Аллах исполнил его желание, и Абд ал-Муталиб сказал:

– Господь ниспослал мне десять сынов, так что я должен исполнить свой обет.

Он бросил жребий, и тот пал на Абдуллаха, будущего отца пророка Мухаммада. И Абд ал-Муталиб стал готовиться принести этого сына в жертву.

Мекканцы очень любили Абдуллаха, поэтому они сказали Абд ал-Муталибу:

– Не убивай своего сына. Бросай теперь жребий между ним и верблюдами. Пожертвуй столько верблюдов своему Господу сколько нужно будет для того, чтобы Он позволил тебе оставить сына в живых.

И Абд ал-Муталиб бросал жребий между своим сыном и десятью верблюдами. Однако жребий пал на Абдуллаха. Число верблюдов возросло до ста. Тогда жребий пал на них. Абд ал-Муталиб приказал своим людям зарезать верблюдов и разделить их мясо между бедняками. Абдуллах был близок к тому чтобы быть принесённым в жертву. Его ситуация напоминала случай с Исмаилом. Вот поэтому пророк Мухаммад и сказал: «Я – сын двух приносимых в жертву», ибо он был сыном Абдуллаха ибн Абд ал-Муталиба, который, в свою очередь, был потомком Исмаила.

Каждый год мусульмане отправляются в Мекку для совершения хаджа. Они помнят историю правоверного Исмаила, который повиновался Аллаху и Его посланнику.

Воистину был Ибрахим из последователей его [т. е. Нуха], когда с сердцем непорочным предстал пред Господом своим, когда спросил своего отца и народ свой: «Чему поклоняетесь вы?

Неужели угодно вам [поклоняться] другим богам, помимо Бога Единого, пребывая в заблуждении [явном]?

Что же думаете вы о Господе обитателей миров?»

Потом взглянул он [т. е. Ибрахим] на звёзды и сказал: «Поистине, не по себе мне [от того, что поклоняются они звёздам]».

Отвернулись они от него и оставили его [в покое].

Пробрался он украдкой к их богам и спросил [идолов с издёвкой]: «Почему же не едите вы? Что это с вами? Почему не говорите вы?»

Пробрался он к ним тайком и стал [изо всех сил] бить по ним рукой правой [и расколотил вдребезги].

Тогда прибежали [люди] к нему, и задал он вопрос им: «Неужели поклоняетесь вы тому, что изваяли сами?

И вас, и то, что ваяете вы, сотворил Бог».

Повелели одни из них другим: «Соорудите [большой] очаг и бросьте Ибрахима в огонь!»

Замыслили они было козни такие против него, но сокрушили Мы их [и устроили так, что остался Ибрахим невредимым].

Сказал Ибрахим: «Пойду я к Господу моему Который наставит меня на путь правильный».

[Прибыв в страну аш-Шам, попросил он]: «Господи, даруй мне [сына] праведного».

Сообщили Мы ему весть благую о сыне благонравном [, что родится у него].

Когда подрос сын его и стал помогать [отцу], сказал [Ибрахим]: «О сын мой! Воистину видел я во сне, что я приношу тебя в жертву [Богу Единому]. Что думаешь ты [об этом]?» Ответил отрок: «О отец мой! Поступай так, как велено тебе. Если будет угодно Господу найдёшь ты меня терпеливым».

Когда покорились они оба [воле Всевышнего], и отец поверг его [, чтобы заклать],

Мы возвестили ему: «О Ибрахим! [Считаю Я, что] исполнил ты [веленное Мной тебе] во сне». Воистину, так воздаём Мы тем, кто добро творит.

Воистину, это и есть испытание от Нас явное.

И заменили Мы ему [жертву сына] жертвой великой (т. е. закланием агнца).

Велели Мы поколениям последующим [провозглашать об Ибрахиме]:

«Да будет вечно мир над Ибрахимом!»

Так воздаём Мы тем, кто добро творит. [44]