7) Накопление погрешностей в Танахе продолжалось и в I веке н. э. Во всяком случае, иудей Иосиф Флавий в своей знаменитой книге приводит библейские хронологические данные, содержащие дальнейшие разночтения (см. Иудейские древности).
8) Образ непогрешимости масоретско-иудейского Танаха окончательно померк после обнаружения в 1947 году древних еврейских манускриптов в Кумране, отражающих различные хронологические и текстуальные традиции. Палеографические данные, внешние свидетельства, а также радиоуглеродный анализ позволяют датировать основной массив этих манускриптов периодом от 250 года до н.э. до 68 года н.э.
9) Стабилизация хронологии еврейского Танаха произошла, вероятно, около II века н. э. Этому способствовали исторические обстоятельства – уничтожение Иерусалимского храма и покорение Иудеи римлянами в 70 году н.э., подтолкнувшие евреев к разработке мероприятий по сохранению единства религиозных текстов в условиях рассеяния диаспоры. Фиксированный масоретско-иудейский текст Танаха впервые перевели на иностранный язык в Сирии в конце II века н.э., в дальнейшем этот перевод получил название Пешитта. Несколько позднее, в IV веке н.э., масоретско-иудейский Танах был переведен на латинский язык Иеронимом Стридонским; за этим переводом закрепилось название Вульгата.
10) Фиксированный масоретско-иудейский текст Танаха в различных рукописях неидентичен и имеет многие сотни отличий.
11) Сильно укороченная хронология еврейского Танаха входит в противоречие с современными данными, полученными независимыми методами датирования. Например, иудейская традиция помещает завоевание вавилонской империи Киром II на 370 год до н.э. (3390 год от Сотворения мира по еврейскому календарю), однако научной датировкой указанного события является 539 год до н.э.
Означенные доводы подводят к мысли, что для восстановления ветхозаветной хронологии разумнее использовать числовые данные в варианте Септуагинты.
Представленное ниже краткое исследование не ставит целью продемонстрировать полный набор дат Ветхого завета; основная задача сводилась к определению общей протяженности описываемых событий, поэтому вычислялись только ключевые даты. Забегая вперед, отметим, что период времени от Сотворения мира до рубежа новой эры составил 5550 лет, в связи с чем для удобства восприятия вычисленные даты приводятся в двойном виде: сначала дата от Адама, а рядом в скобках дата н.э. в астрономической форме (-5549 год соответствует 5550 году до н.э. и так далее).
1 (-5549) год. Сотворение Адама и Евы.
«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их… И был вечер, и было утро: день шестой» (Быт 1:27, 31; ср. Быт 2:7—25).
«И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих» (Быт 3:20).
Первые люди, Адам и Ева, сотворены в шестой день первого года от Сотворения мира; традиционно считается, что день недели был пятницей.
231 (-5319) год. Рождение Сифа
«Адам жил 230 лет и родил [сына] по подобию своему [и] по образу своему, и нарек ему имя: Сиф» (Быт 5:3).
1+230=231
436 (-5114) год. Рождение Еноса
«Сиф жил 205 лет и родил Еноса» (Быт 5:6).
231+205=436
626 (-4924) год. Рождение Каинана
«Енос жил 190 лет и родил Каинана» (Быт 5:9).
436+190=626
796 (-4754) год. Рождение Малелеила
«Каинан жил 170 лет и родил Малелеила» (Быт 5:12).
626+170=796
961 (-4589) год. Рождение Иареда
«Малелеил жил 165 лет и родил Иареда» (Быт 5:15).
796+165=961
1123 (-4427) год. Рождение Еноха
«Иаред жил 162 года и родил Еноха» (Быт 5:18).
961+162=1123
1288 (-4262) год. Рождение Мафусала
«Енох жил 165 лет и родил Мафусала» (Быт 5:21).
1123+165=1288
1475 (-4075) год. Рождение Ламеха
«Мафусал жил 187 лет и родил Ламеха» (Быт 5:25).
1288+187=1475
1663 (-3887) год. Рождение Ноя
«Ламех жил 188 лет и родил сына, и нарек ему имя: Ной» (Быт 5:28—29).
1475+188=1663
2163 (-3387) год. Рождение Сима, Хама и Иафета
«Ною было 500 лет и родил Ной [трех сынов]: Сима, Хама и Иафета» (Быт 5:32).
1663+500=2163
2263 (-3287) год. Всемирный потоп
«Ной же был 600 лет, как потоп водный пришел на землю» (Быт 7:6).
Потоп произошел через 100 лет после рождения Сима, Хама и Иафета.
2163+100=2263
2265 (-3285) год. Рождение Арфаксада
«Сим был ста <���двух> лет и родил Арфаксада, чрез 2 года после потопа» (Быт 11:10).
Здесь конъектура <���двух> устраняет противоречие между Быт 5:32, Быт 7:6 и Быт 11:10. Это числительное, вероятно, было утрачено при копировании манускрипта задолго до создания Септуагинты; в масоретско-иудейской Торе оно тоже отсутствует.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу