Питер Мастерс - Эпидемия целительства

Усиленные рупором голоса членов команды пронзали воздух: «Влияние Духа растет. Господь, дай нам еще! Разорви их оковы! Отпусти их сердца! Освободи! Расслабьтесь!"

Все пять врачей, один из которых входит в состав главных психиатров Великобритании согласились, что это — сеанс гипноза. И именно психиатр сказал, что «все было исполнено качественно, буквально по учебникам гипнотерапии». Мои коллеги пришли к следующему заключению:

Гипнотический транс, сопровождаемый внушением, является сильным психологическим инструментом. Он может применяться для различных целей. Очень часто бывает, что психосоматические расстройства, связанные с неврозом, на короткий срок поддаются такому лечению. [Психосоматические расстройства — физические болезни, причиненные психическими проблемами. — Прим. пер.] Довольно часто дантисты прибегают к гипнозу для обезболивания при удалении зуба, а гинекологи — при родах. На собрании Джона Уимбера мы не видели никаких изменений, которые указывали бы на исцеление физического недуга. Благодаря сильному желанию многих присутствующих помочь находящимся рядом с ними советами, действие внушения усиливалось.

Состояние сознания при гипнозе не соответствует здравомыслию, описанному в Писании. И то, что происходит с людьми, нельзя назвать обновлением ума. То, что состояние транса является действием Святого Духа, — беспардонная ложь. Методы, вызывающие гипноз и состояние повышенного возбуждения, внушение людям, что через них они овладевают царственным владычеством над бесами, болезнью и природой, — обман искажение Истины.

Я всей душой согласен с этим заключением.

Подробный анализ об исцелении по вере проводится уже много лет, однако, факт выздоровления ни разу не был подтвержден, кроме тех случаев, которые мы называем функциональными. Материалы об этом обсуждаются в превосходной квите «Некоторые мысли об «исцелении по вере»» под редакцией Эдмонда и Скорера.

Первыми, кто провел исследование в области «чудесного», были члены комиссии англиканской церкви. Эти исследования проводились в начале XX века. В ее состав вошли девять видных духовных лиц церкви, а так же одиннадцать врачей. Комиссия признала, что заболевания органов (при которых происходят структурные изменения в органах) и функциональные недуги (при которых не происходит изменений в структуре, а болезнь имеет психологические корни) различить затруднительно. Однако они пришли к заключению, что «исцеление по вере» и другие виды духовного исцеления, как и лечение на основе внушения, могут быть долговременно эффективными только в случае функционального расстройства, возможные исключения сомнительны, и их нельзя принимать в расчет.

В 1920 г. служитель Гринстед из Оксфорда рассмотрел результаты деятельности двух миссий, руководимых англиканскими священниками, которые занимались целительством. Он вел переписку с врачами и служителями, работающими на миссионерском поприще. Никаких подтверждений об исцелении заболеваний органов он от них не получил, но было много доказательств исцеления функциональных заболеваний.

Кроме этого, «Медицинская ассоциация Великобритании» недавно сделала обзор, касающийся «чудесных» исцелений. Предан гласности опросный лист, разосланный многим врачам и организациям, которые и занялись исследованием деятельности «исцеления по вере» и других «духовных» целителей. Комитет по изучению материалов исследования, созданный под председательством уважаемого, известного своей порядочностью врача-консультанта, тщательно изучив материалы, пришел к следующему выводу:

Мы обнаружили, что пациенты, страдающие психогенными заболеваниями, могут излечиваться различными методами духовного исцеления через внушение и посредством иных способов психологического лечения, применяющихся врачами, но мы не нашли никаких доказательств, что болезни органов поддавались исцелению этими способами.

Материалы позволяют заключить, что все утверждения об исцелении в таких случаях, возможно, объясняются неверно поставленным диагнозом, неправильным прогнозированием течения болезни, временным ее ослаблением или самопроизвольным излечением. С другой стороны, точно так же выявлено множество факторов, физических и психологических, как содействующих ускорению развития болезни, так и способствующих восстановлению здоровья. Оказание помощи религиозным путем, на чем бы она ни основывалась, иногда оказывает сильное влияние на эмоциональную и духовную жизнь пациента и таким образом может содействовать выздоровлению.