Джон Буньян - Избранное

3. Есть еще один фактор, который может ободрить вас и придать вам мужества, чтобы вы могли неустанно обращаться к Богу в своих молитвах.

Если есть престол благодати, откуда Бог желает говорить с бедными грешниками, то рядом с этим престолом сидит Иисус Христос, постоянно окропляющий этот престол Своей кровью. Потому Его кровь названа «Кровью кропления» (Евр. 12:24). Когда ветхозаветный первосвященник должен был войти во святое святых, где находился ковчег завета и где Бог открывался и говорил к людям, он должен был войти «не без крови» (Евр. 9:7).

Почему? Бог восседает на престоле милосердия, но Он является справедливым, хотя и милосердным Богом, и кровь должна была остановить справедливый суд Божий над людьми через посредничество первосвященника, как сказано Лев. 16:13-17; это означает, что ваша неправедность не препятствует вам больше подойти к Богу во Христе, чтобы получить милосердие. Вы кричите, что живете во зле, а потому Бог не слышит ваших молитв. И это верно, если вы получаете радость от злых дел ваших и приходите к Богу в притворстве вашего сердца. Но если, сознавая свое ничтожество и скверну, вы приходите к Богу, чтобы излить свое сердце пред Ним в сокрушении, желая спастись и очиститься от нечестия, — не бойтесь, ваши грехи не помешают Богу услышать эту мольбу. Кровь Христа, которой Он окропит престол благодати, останавливает суд и открывает врата милосердия Господа, чтобы излить Его милость на вас. Итак, вы получаете очищение, «имея дерзновение входить в святилище посредством Крови Иисуса Христа», ставшего «путем новым и живым», дабы вам не умереть (Евр. 10:19,20). Кроме того, Иисус находится там не только для того, чтобы кропить Своей кровью престол милосердия, но чтобы и говорить Своей кровью. У Него есть слушатели, и кровь Его имеет слушающих ее. Потому и Бог говорит, что если увидит кровь, то пройдет «мимо вас, и не будет между вами язвы губительной» (Исх. 12:13). Не стану более вас задерживать. Будьте кротки и будьте смиренны; идите к Отцу во имя Сына и расскажите Ему о себе с помощью Духа, и тогда вы поймете и почувствуете могущество молитвы духом и молитвы умом.

1.Печально говорить о тех, кто никогда не молится. «Стану молиться», — говорит Апостол, и ему вторят сердца всех христиан. Если вы не молитесь, вы не можете быть христианином. У нас есть обетование, основанное на том, что каждый праведный будет молиться (Пс. 31:6). Тот, кто не молится, — пропащий человек. Иаков получил имя Израиль за то, что боролся с Богом (Быт. 32:28). Все его дети носят это имя вместе с ним (Гал. 6:16). Но за людей, забывающих молитву, не призывающих имя Господа, за них возносятся молитвы такого рода: «Излей ярость Твою на народы, которые не знают Тебя, и на племена, которые не призывают имени Твоего» (Иер. 10:25). О люди, забывающие о молитве, вы отправляетесь ко сну, как псы, и пробуждаетесь, подобно свиньям или горькому пьянице, растратившему весь свой ум в пьянстве. Вы подобны им, забывающие призывать имя Его! Что вы станете делать, когда будете преданы геенне огненной за то, что не просили в сердце своем о небесах? Кто будет печалиться о ваших горестях, если вы не считали милосердие достойным вашего внимания? Говорю вам, вороны и псы поднимут свой голос в суде против вас, ибо и они как могут дают знать о своих нуждах и поднимают шум, когда хотят чего-либо; но у вас не было сердца, чтобы просить о небесах, и потому вам останется вечно гореть в преисподней, так как вы и не просили лучшей доли.

2.Укором служит для вас то, что вы сделали своим занятием небрежение, насмешки над молитвой Духом, оскорбляя этим Духа. Что вы будете делать, когда Бог потребует у вас отчета за это? Вы почитаете за отступничество сказать слово против царя, вы дрожите при одной мысли об этом; и в то же время вы богохульствуете против Духа Господа. Неужели вы думаете, с Богом можно заигрывать и потом ждать от Него доброго расположения? Неужели вы думаете, что Бог послал в сердца Своих людей Духа Святого, чтобы над Ним насмехались? И это вы называете служением Богу? И это называется у вас реформацией церкви? Разве это не признак непримиримого нечестия? О, трусливые! Неужели вам не довольно быть проклятыми за грехи против закона, и вы хотите грешить еще и против Духа Святого?

Может ли Святой, Незлобивый и Непорочный Дух благодати, сама Божья натура, обетование Христа, Утешитель Его детей, без Которого никто не может ничего делать приемлемого для Отца, может ли Он, я спрашиваю, служить темой ваших песен, быть предметом ваших насмешек, издевательств и высмеивания? Если Бог отправил Корея и его сообщников в ад за то, что они говорили против Моисея и Аарона, неужели вы считаете, что вас Он оставит безнаказанными за поругание Духа Христова? (Чис. 16:21-35; Евр. 10:29). Неужели вы никогда не читали, что сделал Бог с Ананией и Сапфирой за ложь Духу Святому? (Деян 5-1-8). И Симону-волхву за то, что он недооценил Духа? (Деян. 8:18-22). Неужели ваш грех станет добродетелью или останется не отмщенным и без воздаяния, чтобы позволить вам противостоять и противодействовать делу Духа и Его помощи детям Божьим? Страшное дело — хулить и грешить против Духа Святого (Мф. 12:31; Мк. 3:30).