Елена Уайт - Христианское Воздержание и Библейская Гигиена (избранные главы из Е. Г. Уайт)

Всякому проповеднику Слова Божьего следовало бы проповедовать и о правильном образе жизни. Каждый должен основательно изучить этот вопрос, чтобы быть готовым к предстоящим важным событиям, так как это вопрос крайне серьезный. Дьявол и ангелы его принимают все меры, препятствующие образованию правильного взгляда на этот счет и всеми силами строят козни всем, искренно стремящимся к правде.

Но не стоит терять мужества, но продолжать свое дело. Пророк Исаия изображает настойчивость и твердость Иисуса в следующих словах: «Не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда» (Ис. 42:4). Поэтому ч последователям Его не следовало бы изнемогать и ослабевать, а вспомнить жертву, принесенную ради рода человеческого, дабы последний не погиб, а получил жизнь вечную.

Чрезвычайная важность вопроса о детском чтении требует соответствующего ответа.

К сожалению, даже и в христианских домах занимаются чтением газет и журналов, содержащих рассказы, могущие неблагоприятно отозваться на характере и душе человека.

Мне случилось наблюдать таких людей, в развитии характера которых громадную роль играли романы и повести. Хотя этим людям были известны и истина Священного Писания, и правила христианской веры, но тем не менее они не воспитывались в страхе Божием.

Именно дорогое молодое поколение наше нуждается в любви, страхе Божием и познании Иисуса Христа — наилучших средствах к развитию характера их. Однако, мало кто разумеет истину так, как она есть во Христе. Разум их восхищается занимательными рассказами плодами фантазии, и они живут жизнью несуществующего мира и неспособны отвечать требованиям практической жизни.

Я видела детей, получивших такое воспитание: и дома и в гостях они обнаруживают беспокойство, мечтательность и неумение занимать себя и других беседой о самых простых вещах. Все дарования их, которые назначены для стремления к достижению возвышенных целей, уходят на помыслы о бесполезных и даже более чем бесполезных предметах, так что такие лица, занимаясь исключительно подобными размышлениями, едва ли в состоянии думать о чем-либо возвышенном.

Мысли и разговоры о предметах божественных им противны. Духовная пища, вызывавшая прежде в них чувство восторга, вызывает теперь чувство противоположное ему, и мысли их заняты размышлениями скверными и безнравственными. И если подумать только, что такие люди вовсе не пользуются ценным случаем узнать Христа, в Котором вся наша надежда на вечную жизнь, то нельзя не выразить по этому поводу глубочайшего сожаления.

Они тратят много дорогого времени, которым могли бы воспользоваться для размышления о предметах истинной святости.

Я знаю многих, совершенно потерявших здравый рассудок от такого чтения. Вся жизнь их полна болезненных воображений, увеличивающих каждую тягость ее. То, что приходит почти незаметно для здравого разума, кажется непосильным и неодолимым. Жизнь для них и темна и печальна.

Страстные чтецы захватывающих рассказов расстраивают рассудок и делаются неспособными к серьезному размышлению или исследованию.

Даже люди пожилые не всегда могут отвыкнуть от страсти к такому чтению, к которому привыкли в юности. Эта страсть увеличивается с годами, и все усилия побороть ее имеют мало успеха. Прежняя сила разума для них окончательно потеряна, а желание быть истинными христианами остается только желанием.

Занимаясь чтением подобных сочинений, они уже не в состоянии в истине уподобиться Христу.

Страсть к чтению, напрасно возбуждая нервы, губительно влияет также на тело. И молодые, и старые одинаково теряют здоровье от подобного усиленного чтения, так как непрерывное душевное возбуждение расстраивает мозг, уменьшает деятельность его и причиняет общее расслабление.

Увеличивая страсть к чтению занимательных романов и рассказов, люди портят свой нравственный вкус и чувствуют себя недовольными в случае отсутствия этой вредной душевной пищи. Я знаю многих девушек, которые именовали себя несчастнейшими существами, если не могли получить новых повестей и рассказов для чтения.

Душа жадно требует возбудительных средств такого рода, подобно пьянице, жаждущему вина. Такие молодые люди не отличаются благочестием, от них не исходит небесный свет, при посредстве которого они могли бы привести своих знакомых к источнику мудрости. Вера их не отличается глубиною.