Елена Уайт: Христианское Воздержание и Библейская Гигиена

Елена Г. Уайт

Христианское Воздержание и Библейская Гигиена

(избранные главы из Е. Г. Уайт)

"То вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание"

(2 Петр. 1:5, 6).

ОГЛАВЛЕНИЕ

ОБЩИЕ ОСНОВАНИЯ

НАШЕ РАЗУМНОЕ СЛУЖЕНИЕ БОГУ

ВЛИЯНИЕ ВОЗБУДИТЕЛЬНЫХ СРЕДСТВ

ДЕЙСТВИЕ ПРАВИЛЬНОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ

ОБ ИЗЛИШЕСТВАХ В ОБРАЗЕ ЖИЗНИ

ДОМАШНЕЕ ВОСПИТАНИЕ

ОБРЕМЕННЫЕ ХОЗЯЙКИ

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ РОДИТЕЛЕЙ

ВОСПИТАНИЕ И ЗДОРОВЬЕ

ОДЕЖДА

ОБЩИЕ ПРАВИЛА УХОДА ЗА ЗДОРОВЬЕМ

ВЛИЯНИЕ ДУХА НА ТЕЛО

ВАЖНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ЧИСТОГО СВЕЖЕГО ВОЗДУХА

ДОМАШНИЙ УХОД ЗА ЗДОРОВЬЕМ

ЛОЖНЫЕ ПОНЯТИЯ ОБ ОПЫТНОСТИ

СЛЕДУЕТ ЛИ ОБРАЩАТЬСЯ ЗА СОВЕТОМ К ГИПНОТИЗЕРАМ?

ОБЯЗАННОСТИ НЫНЕШНЕГО ВРЕМЕНИ

УМСТВЕННО НЕТРЕЗВЫЕ

НРАВСТВЕННАЯ НЕПОРОЧНОСТЬ

ЧИСТОТА ТЕЛЕСНАЯ СПОСОБСТВУЕТ ЧИСТОТЕ СЕРДЕЧНОЙ

НА ЧТО НАДЕЮТСЯ БОРЮЩИЕСЯ?

УКАЗАТЕЛЬ ЦИТАТ ИЗ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ

ОБЩИЕ ОСНОВАНИЯ

Творец создал человека. Противодействуя в течение многих тысяч лет все усиливающемуся гнету болезней и пороков, человек этим вполне ясно доказал, сколько он, вследствие своего совершенства, был в состоянии перенести. Хотя допотопные люди и предались грехам вообще без всякого с их стороны сопротивления, но, тем не менее, прошло более двух тысяч лет, прежде чем на людях обнаружились признаки действия нарушения законов природы.

Если бы Адам был телесно более слаб, чем нынешние люди, то род человеческий вымер бы уже давно.

Со времени потопа род человеческий с каждым поколением падает все ниже, все более слабеет, и болезни родителей переходят на детей.

Моисей, первый летописец, дает нам достаточно определенные сведения о семейной и общественной жизни прежних времен, но нигде в этих сведениях не указывается, чтобы дети были от рождения слепы, глухи, горбаты или слабоумны.

Равным образом, нет никаких указаний на естественную смерть младенцев, детей или юношей. Список умерших по книге Бытия представляется следующим: "Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер", "Всех же дней Сифовых было девятьсот двенадцать лет; и он умер" (Быт. 5:5, 8).

О других же сообщается: "И скончался Авраам, и умер в старости доброй, престарелый и насыщенный жизнию" (Быт. 25:8).

Случай смерти сына прежде отца считался необычайным, достойным упоминания явлением: "И умер Аран при Фарре, отце своем" (Быт. 11:28).

Со времен Адамовых до времен Ноевых все патриархи, за малыми исключениями, жили почти до тысячи лет; с тех пор, однако, средняя продолжительность жизни стала уменьшаться.

Уже при первом пришествии Христовом человечество выродилось настолько значительно, что не только одни пожилые люди, но даже и люди зрелых лет, а также и юноши приносились из каждого города ко Спасителю, дабы Он исцелил их от недугов; большинство из них стонало под игом неописуемого бедствия.

Нарушение законов природы, последствием чего могут быть лишь страдания и преждевременная смерть, постоянно брало верх, так что эти последствия считают как бы участью людей, хотя Бог никогда не создавал последних такими слабыми. Но что обстоятельства сложились так, то в том виновно не провидение Божье, а сами люди, и причиною сему - их скверные привычки. Люди нарушили заповеди, данные им Богом для сохранения их же существования. Постоянно противодействовать законам природы то же самое, что и беспрестанно нарушать заповеди Господни.

Если бы люди всегда исполняли десять заповедей и руководствовались учением их, то тогда не было бы и болезней, составляющих проклятие мира.

"Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бот, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божий" (1 Кор. 6:19,20).

Избирая образ жизни, напрасно расточающий здоровье наше и разум наш, мы грешим этим перед Богом и не прославляем Его в теле своем и душе своей, которые суть Божий.

Этим человек оскорбил Бога, но, несмотря на то, Бог остался в любви Своей к человечеству неизменным. Он дает ясно понять людям, что они, дабы нести правильный образ жизни, должны исполнять законы природы, которым подвластно их бытие.

Как необходимо, поэтому, чтобы человек уразумел все это и употреблял все свои телесные и душевные силы на прославление Бога.