Рафаил Нойка - Кризис в Церкви

Так работает Господь. Начинаешь творить божье дело и видишь, что оно действенно, сразу непременно что-то происходит. И часто чем сильней кризис, тем более всеобъемлющий ответ получаешь. Хотел бы добавить, вы говорите о моментах, когда мы достигаем пределов наших сил и, дерзаю сказать, даже идём за эти пределы. Не могу дать вам формулы, т.к. её нет, и поиски этой формулы выхода отобразились в падении Адама. Т.е. не жди, что Господь сделает что-то для твоего обожествления, мол, ешь это, и автоматически откроются твои глаза и станешь, как Бог… Этого не существует. Формула, формализм, форма - ничто из этого не спасает. Спасение - это твоё взаимообщение с Господом как с личностью - это спасает. Хочу сказать, в моменты крайнего отчаяния и даже за гранью вспоминайте слова, воспринятые мною от о. Софрония: «Не забудьте, Господь вложит в ваши сердца». Это представляет и величину доверия, которую Господь тебе оказывает. Т.е. мера страдания является и мерой доверия Господа к тебе - душе слабой, грешной, бессильной, доведённой до грани и за грань. Когда же говорю «за грань», думаю, что это реально. Это «за гранью» существует, потому что наша духовность, наше странствие из небытия, которое мы еще носим в себе, этим путём приближается к цели, и мы продвигаемся вперёд. Другими словами, - часто трансцендентируем моменты нашего небытия - Господь ведёт нас за грань, но тем самым расширяются наши границы. И если обладаем терпением в эти моменты, то скажем: «Господи!», а если не можем ничего сказать, просто не забудем, что этот Господь любит нас. Кажется тебе, что Он не существует? Не важно, чувствуй всё, что угодно, или вернее, всё, что угодно демонам, но продолжай.

У нас есть филокалические свидетельства более чем двухтысячелетней давности, если не учитывать Ветхого Завета, что с Господом нет ничего другого, кроме победы. Переступи этот порог и увидишь, что границы расширились, пока не станешь безграничным, подобно Господу. Избавление от границ, их пересечение иногда связано с экстремальными переживаниями. Эти две важные вещи хотел вам сказать. Формулы спасения нет. Если хотите, формула спасения может заключаться в единственном слове «понести». Понесём этот экстремальный момент в полном доверии к любящему нас Господу, отвечая доверием на доверие, которое нам оказывает Господь, стараясь таким образом исцелить нас.

Приведу пример. Говорят, что Лазарь был другом Господа. Обратите внимание на песнопения этой недели, в особенности Лазаревой Субботы и воскресения. В Евангелии повествуется: заболел Лазарь, но не пошёл Господь исцелить его, а позволил умереть, лежать четыре дня в могиле, пока тление не коснулось уже его тела. Говорится о четырёх воскресениях в Евангелиях, но Воскресение Лазаря является кульминацией. В остальных трёх случаях мы можем говорить о так называемой клинической смерти. В случае с Лазарем это не так. Сила Божья, которая из ничего вызвала к бытию всякое создание и творение, восставила Лазаря даже не от смерти, а от тления. Но с кем мог сотворить Господь подобное чудо, если не с истинным другом. Господь был уверен в Лазаре, что Лазарь понесёт эту тяжёлую епитимью, боль смерти и даже боль воскресения, потому что хоть это и не было клинической смертью в случае с Лазарем, но, судя по свидетельствам людей, переживших похожее состояние, это тоже сопряжено с болью. Но с кем же иным, если не с Лазарем? Потому что сказал Господь, что болезнь эта не к смерти, а к Славе Божьей. Только истинный друг, полностью доверяющий Господу, мог вынести подобную епитимью, чтобы прославить Господа своим страданием. Очевидно, что это показатель воистину беспримерной дружбы. И в какой-то мере и ты подобен Лазарю в ту минуту, когда ноша превыше твоих сил и чувствуешь ты себя отверженным Господом. Он не пренебрегает тобой! Будь уверен, что Тот, кто врачует тебя так же, как Лазаря, поможет тебе с той же степенью доверия, с какой по меньшей мере ты сам желаешь.

Всё же остальное да дарует тебе Господь. А остальным является терпение, и часто нет необходимости в долготерпении. Но если сможем понести эти моменты - Боже, что за воскресение! И, говоря о воскресении, не выражаюсь метафорически или символически, но это реальность не психологическая, а духовная. Ты становишься другим. Церковная традиция, песнопения, синаксарь повествуют нам, что Лазарь по Воскресении своём из мертвых явился другим человеком. Точно так же и Силуан, по его собственным свидетельствам, и св. Антоний, которого в последний момент спас Христос от поруганий бесовских и смерти, после чего совсем другой Антоний явился всем. Всё это примеры преодоления наших немощей, которые являют нам Милость Божью. Устрашающие примеры, потому что они не по силам человеку. Поэтому повторю, да подаст нам Господь сил в такие моменты. И Божья Матерь прошла через это - до креста, и святые апостолы, кстати, Лука и Клеопа, как мы видим из последних глав Евангелия от Луки, и все другие примеры, что мы видим в жизни Святых Божьих.