Потому что соки, поднимаясь по стволу дерева, начинают питать новые листья, а старые опадают. То же происходит со старыми привычками и грехами плоти: они отпадут, когда появится новая жизнь Духа.
В борьбе с дурными привычками и нечистыми мыслями многие хотели бы получить силу для новой жизни, но не знают, как это сделать. Секрет заключается не в изнурительной борьбе, но, как это происходит в искусстве бонсай, передаче себя в руки Мастера — нашего Господа. Примите новую жизнь, которую Он предлагает. Но помните: мы получаем эту новую жизнь только верою, а не благодаря усилиям. Рука веры при этом должна быть свободна, чтобы получить ее. И какие бы решения мы ни принимали, они бессильны создать новую жизнь. Только Бог может победить греховную природу, с которой мы родились. Ожидать добрых дел от греховной природы — то же, что ожидать добрых плодов от больного дерева. Чтобы изменить такое положение, необходимо полное преобразование жизни.
Садовод должен обрезать старые ветки перед тем, как привить новый черенок. Так и небесный Садовник должен «обрезать» старое наше греховное естество и на его место привить новую природу Христа. Апостол Павел понимал это, когда писал: «Мы примирились с Богом смертию Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнию Его» (Рим. 5:10). Если Бог будет жить в нас, Он даст победу над нашей греховной природой. Святость — это более, нежели восторженное состояние, это полное подчинение воли Богу.
Если «любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим. 5:5), то в нашей жизни будет очевидным преобразование характера. Окружающие заметят наступившую перемену, как это было во дни апостолов, когда «узнавали их, что они были с Иисусом» (Деян. 4:13).
Святой Дух вкладывает в каждое сердце желание вести праведную жизнь. Но нам нужно нечто больше, чем просто желание, мы нуждаемся в помощи могущественного Духа благодати, чтобы получить силу противостоять злу. Если мы совершаем грех, Святой Дух обличает нас и показывает нам наши слабости. Более того, Он уверяет, что нам будет даровано прощение. Мы должны обратиться к Богу с раскаянием.
Сознание того, что у престола благодати служит Некто, могущий «сострадать нам в немощах наших», придает нам уверенность. Он знает, с какими трудностями нам приходится сталкиваться в борьбе со злом, и, если нам нужна особая помощь, Он посылает Своего Духа, чтобы мы могли устоять, поступая справедливо. Святой Дух также убеждает, умоляет и приводит заблудившегося обратно в дом Отца. Вот несколько обетовании Слова Божьего: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1:9); «Мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов» (Еф. 1:7); «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева» (Рим. 5:8, 9); «Освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа» (Евр. 10:10).
Идите к Нему такими, какие вы есть. Не ждите, пока вы станете лучше. Верьте Его Слову, и Он сделает вас победителем в борьбе с грехом. Это служение заступничества, которое Христос совершает в качестве нашего Представителя на небесном суде. Он может сформировать наш характер по Своему подобию. Будучи нашим Поручителем и Заместителем, Он не пренебрегает ни одним человеком. Ни один проситель не обращается к Нему напрасно. Благодаря Его чудесному искуплению у Него имеется неисчерпаемый источник нравственной силы, и Он желает, чтобы эта сила проявилась в нашей жизни.
Просто удивительно, что Христос, наш Защитник, принимает наши немощные восхваления и просьбы, что Дух Святой, Утешитель и Ходатай, совершенствует молитвы и делает их приемлемыми у престола Вселенной. Эта истина слишком глубока для нашего понимания. Когда мы молимся, Бог совершает в нас удивительные перемены. Даже ангелы поражаются, видя, как эти жалкие, слабые, грешные люди, которых сатана так унизил и через которых он совершает свои темные дела, силою Божьей благодати преображаются и изменяются настолько, что могут стоять без страха и стыда перед судилищем Христовым. Первосвященник Христос совершает дело благодати, дающее верующим способность так отражать Его праведный характер, что, «когда откроется [то есть, когда Он возвратится в славе], будем подобны Ему» (1 Ин. 3:2).
Иисус Христос, наш Ходатай, отдал Себя, чтобы даровать нам победу. Это наполняет наши сердца подлинным мужеством и верой. Иисуса называют Начальником нашего спасения. Он ходатайствует перед престолом благодати за нас не как проситель, умоляющий Отца о милости, но как Победитель, представляя нас как трофеи Своей победы.
Читать дальше