Рой Андерсон - Несравненная любовь Христа

«Я Господь, целитель твой», — сказал Иегова Моисею (Исх. 15:26). Бог есть Творец, Источник жизни и Первопричина всякого истинного исцеления. Фактически, прощение греха и исцеление тела являются частью одного и того же дела благодати. Давид сказал: «Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои» (Пс. 102:2, 3). Через апостола Иакова Бог говорит: «Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться» (Иак. 5:16).

Какая молитва является исцеляющей? Может быть, это какие–то особые слова? Нет! Это особое посвящение страждущей души. «И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь» (Иак. 5:15). Сегодня много говорят об исцеляющей вере, но Священное Писание придает особое значение Божественному исцелению. Это не вера в метод или личность молящегося, но вера в великого врача, живого Бога, дарующего целительную силу. Такая вера должна быть у нас.

Когда Иисус сказал: «Дерзай, дщерь! Вера твоя спасла тебя» («будь утешена» — анг. пер.), Он высказал удивительную истину. Исцеление заключалось не в вере этой женщины, а в Самом Господе. Она это понимала, потому что сказала: «Если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею». Вера в Него сделала ее «с сего часа… здоровой». Слово «здорова» — очень емкое слово. В нем заключается не только исцеление тела, но исцеление всех составляющих личности: разума, тела, души и духа. Именно в этом заключалось служение нашего Господа.

Исцеляя людей, Иисус часто прикасался к ним. Иногда, когда Он пребывал на земле в образе Человека, они касались Его. Сегодня мы не можем прикоснуться к Нему иначе, как только верою. Господь не прикоснулся к человеку, которого друзья спусти-^ ли к Нему через дыру в крыше, чтобы он получил исцеление. Иисус просто сказал: «Прощаются тебе грехи твои». А затем: «Встань, возьми постель твою и иди в дом твой». Рассказ заканчивается словами: «Он тотчас встал перед ними… и пошел в дом свой, славя Бога» (Лк. 5:20,24,25). Слово Христа было способно исцелить и простить.

В другой раз ко Христу подошел римский офицер, прося исцелить своего слугу. Когда Иисус сказал, что Он придет в его дом, сотник со смирением заметил, что в этом нет необходимости: «Скажи только слово, и выздоровеет слуга мой». И Иисус сказал слово, «и выздоровел слуга его в тот час» (см. Мф. 8:5—13).

В течение столетий слово Христа не утеряло своей силы. Если мы приходим к Нему с простой верой, доверяя Его Слову, молимся во имя Его, мы можем быть уверены в том, что Он услышит нас и ответит на наши просьбы, потому что нет ничего более желанного для Бога, чем прощать грех и отвечать на молитву. Библия говорит: «И, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним» (1 Ин. 3:22). Апостол говорит, что Бог возвысил Иисуса «в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов. Свидетели Ему в сем мы и Дух Святой, Которого Бог дал повинующимся Ему» (Деян. 5:31,32). А повинуетесь ли вы, совершая то, что приятно Ему? Прославляете ли вы Его Слово, ходите ли путем Его заповедей? Если да, то Бог привлечет все силы Вселенной, если в этом будет необходимость, чтобы исполнить Свои обетования для вас. Иисус сказал, что, если вы попросите что–либо во имя Его, Он сделает это так, чтобы Отец мог быть прославлен. Но помните: центром каждой молитвы должен быть Иисус. Мы можем молиться везде, но всегда с сознанием того, что Бог находится рядом. Мы можем молиться в общественных местах, но наши молитвы никогда не должны становиться рутинным, привычным делом.

Когда в нас действительно живет Дух Божий, мы испытываем радость, покой и свободу от греха. Молитва веры дает победу над миром, над плотью и над дьяволом. Иногда мы говорим, что «молитва меняет обстоятельства». Да, молитва не только меняет обстоятельства, но меняет и того, кто молится. Главные наши проблемы духовные, а не социальные, расовые или финансовые, и, конечно, не политические. Измененные люди — вот в чем нуждается мир. Молитва меняет не только обстоятельства, она меняет людей, всех людей, делая их гражданами великого Божьего Царства благодати. Это изменение происходит во внутреннем мире человека — мы становимся новыми людьми во Христе.

На одном из ежегодных собраний парикмахеров группа художников продемонстрировала свое искусство, взяв за исходный материал одного запущенного бродягу и сделав из него нового человека. Они помыли его в ароматизированной ванне, сделали ему модную стрижку и красиво побрили. После этого одели в дорогой костюм. Эти художники старались убедить восхищенную публику в том, что необходимо чуть больше ухаживать за своей внешностью, чтобы стать человеком. Но через несколько дней бродяга опять оказался в канаве. Внешнего изменения оказалось недостаточно. Его побуждения и привычки не изменились. Только Дух Божий может дать и бродяге, и государственному деятелю новую жизнь. Савл из Тарса, блестящий ученый и молодой многообещающий член иудейского синедриона, встретился с живым Христом лицом к лицу. Иисус обратил его пылкое стремление к власти в жертвенное служение так, что Павел почитал все материальные ценности за сор, только бы приобрести Христа и стать искупленным членом Божьей семьи. Когда Дух Божий побудил Ананию встретить этого бывшего гонителя последователей Христа, Он добавил при этом такие слова: «Он теперь молится» (Деян. 9:11). С этого момента и до конца своей жизни Савл из Тарса, ставший апостолом Павлом, прожил жизнь молитвы.