Рой Андерсон - Несравненная любовь Христа

До обращения наши жизненные устремления концентрируются вокруг своего «я» и мирских интересов. После обращения наши побуждения согласуются с волей Божьей. Сердцем владеют совсем другие чувства. Мы начинаем мыслить так, как угодно Богу, потому что Христос внушает нам Свои мысли. Благодаря Божьей благодати мы освобождаемся от порабощения чувствами, свойственными природе человека: зависти, обидчивости, стремления к соперничеству. Вместо этого возникают любовь, доброта, желание помогать другим. Все это делает молитву средством радостного общения с Богом, нашим Всемогущим Отцом, с Христом, нашим любящим Спасителем, и со Святым Духом, нашим Руководителем и Утешителем. Сознавая это, мы, естественно, испытываем радость от молитвы.

Подобно Учителю, через Его благодать, мы, благодаря силе Святого Духа, живем в радости, в постоянном общении с Богом. Иисус молился перед престолом Божьим до тех пор, пока не получил силу служить людям. Таким образом, получив жизнь свыше, Он стал способным отдать ее окружающим. «Никогда человек не говорил так, как Этот Человек», — потому что ни один человек не жил жизнью, подобной жизни Этого Человека. Ни один человек не молился так, как Этот Человек, и ни один человек не любил так, как Этот Человек. Секрет Его силы заключался в Его постоянной связи с Отцом через молитву. Это может стать и вашим секретом, если вы, подобно вашему Господу, посвятите себя молитве — величайшей силе в мире. Но, как говорит Священное Писание, «надобно, чтобы приходящий к Нему веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр. 11:6). Верите ли вы? Ищите ли?

На большом конгрессе евангелистов в Германии, проходившем несколько лет назад, Билли Грэм беседовал с группой проповедников, в числе которой был автор этой книги. Грэм говорил о важности молитвы, доверия, детской веры. Затем для иллюстрации своей мысли он рассказал о встрече с известным швейцарским доктором теологии Карлом Бартом, к которому он обратился с вопросом: «Доктор Барт, какая самая поразительная теологическая мысль, приходившая вам на ум?»

В молчании знаменитый теолог смотрел на пол, затем, подняв глаза к небу, ответил: «Иисус любит меня, и я знаю это, потому что так говорит Библия». Нет и не может быть другой великой мысли, способной утешить человеческое сердце!

Многие восхищаются прекрасной формой деревьев, выращенных японским методом бонсай. Но пытались ли вы понять глубину искусства формирования карликовых деревьев, которые выращиваются в Японии с незапамятных времен? Чтобы изучить секрет мастерства выращивания крошечного дерева из его естественного состояния в течение многих лет, даже десятилетий, нужен высококвалифицированный специалист и талантливый садовод. Ничто не отражает царственного искусства японского народа, как бонсай.

Давайте отправимся в удивительную сказочную страну гор и лесов и посмотрим, как работает мастер–садовод. Юноша–ученик годами наблюдает за тонкими и искусными приемами пожилого мастера — своего дедушки. Но он еще не до конца понимает, как важны в этом искусстве терпение, прилежание и мастерство. Сколько времени молодой человек провел в обществе своего дедушки, бродя по лесу в поисках подходящего дерева! Наконец, оно найдено.

Мои детские годы прошли среди огромных стройных деревьев лесных районов Австралии. Рабочих лесоповала интересовали деревья, которые были не менее ста метров в высоту. Они удивились бы, узнав, что ищет японский мастер–садовод. Ему нужно не высокое или ветвистое дерево, нет. Напротив, он искал кедр или сосну с небольшой кроной, поврежденную ураганом или землетрясением, чтобы изгибы дерева могли полнее раскрыть его красоту. И вот оно выбрано. Деревце растет близ упавшего ствола. Большой камень, наверное, во время землетрясения упал на него, поэтому ствол изогнулся. Одного взгляда достаточно для того, чтобы увидеть всю будущую красоту этого удивительного деревца, которое будет расти в лучшем саду императора. Мастер мысленно уже представил себе, как нужно сформировать крону и обрезать корни, чтобы воплотить свой замысел. Как тщательно и долго нужно трудиться, чтобы придать выбранному деревцу окончательную форму. Такая работа требует длительного времени: года, десятилетия и даже столетия. «Ты должен научиться работать медленно, — говорит мастер своему внуку. — Помни: истинное искусство требует времени. Несколько недель мы посвятим наблюдению за ростом дерева. Затем мы сможем выкопать его, поместить в контейнер и перевезти в питомник. Со временем это раненое, кривое дерево, тянущееся к солнцу, станет произведением искусства».