Филипп Берг - ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ ДУШ

Мы потеряли способность видеть вещи такими, как они есть, и вместе с этим потеряли способность познать наши предыдущие жизни. Поэтому мы бросаемся, зажмурив глаза, вглубь нашей теперешней жизни и пользуемся информацией прошлого, не отдавая себе отчет, что именно эту информацию, мы осуществляем сегодня на практике.

Если наследственность является единственным ключом к человеческому поведению, следовало бы ожидать, что поведение однояйцевых близнецов будет идентичным. Но в поведении каждой пары близнецов находят большие различия. Один занимается искусством, другой – математикой. Один лентяй, другой полон энергии. Эти различия порождают вопросы о границах влияния наследственности, а также о возможностях теории перевоплощения душ. Именно учение о перевоплощении душ дает большинство ответов на вопросы, задаваемые родителями из поколения в поколение, когда дети сходят с пути праведного. Эти ответы снимают с родителей тяжесть лишней вины.

Парадокс различий и противоречий между родителями и детьми древний как мир. В ТАНАХе/49/ говорится: «Вот родословная Тераха: Терах родил Аврама, Нахора и Харана…» Значит Терах – отец Авраама. Но мудрецы Талмуда говорят, что Терах был злодеем и идолопоклонником. Если так, как же он родил сына, который вырос и стал родоначальником еврейского народа? Авраам был столь чист и прекрасен, столь мудр и просвещен, что в мудрости своей сумел сочетать физический мир с метафизическим и действовать в обоих. Это умение унаследовали от него лишь шестеро: Ицхак, Яаков, Иосеф, Моше, Аарон и Давид. Как смог такой злой и ограниченный человек как Терах, основать такую династию?

Тора показывает нам обратную сторону той же медали/50/. В повествовании о Яакове и Эсаве говорится о времени, когда они росли в чреве матери: «Сыновья в утробе ее стали биться, и она сказала: если так будет, то для чего мне это? И пошла спросить Г-спода. Г-сподь сказал ей: два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему. И настало время родить ей: и вот близнецы в утробе ее».

Это рассказ о беременности Ривки скрывает в себе глубочайшие тайны мироздания и человека, тайны перевоплощения душ и движущих сил любого события в жизни человека. Он объясняет такое знакомое состояние в семье, когда ненависть свирепствует между сыновьями, между отцом и сыном, между матерью и дочерью. В таком случае мы должны предположить, что это возбуждается в них древняя вражда, которая началась еще в прежних жизнях и продолжается в этой, чтобы получить окончательное разрешение и исправление.

Существует множество школ, по-разному определяющих цель перевоплощения душ. Само собой разумеется, что перевоплощение предназначено для исправления. Но некоторые считают, что воспитание души и ее глубокое внутреннее желание расти и развиваться важны в той же мере. Однако это не так. Испытание бытием – вот движущая сила, возвращающая нас сюда. Оно основано на стремлении учиться и участвовать в состязаниях физического существования.

Многие, чья жизнь тяжела и тускла, с трудом могут уловить эту жажду души развиваться. Но только удовлетворение приводит к отсутствию желания. То есть, завершение перевоплощений происходит лишь тогда, когда душа достаточно развилась, и в ней нет больше желания рождаться заново.

Сознание в часы бодрствования – лишь малая часть нашего полного сознания. Внутреннее глубинное «Я» не раз испытывает некую потребность, на которую более поверхностное «Я» не обращает внимания. Одно из утверждений тех, кто не знает Каббалы, состоит в том, что физическое сознание, видение которого ограничено одной земной жизнью, не испытывает стремления родиться заново. Сознание же души, которая видит перед собой необычайную, удивительную цель, жаждет вернуться.

С каббалистической точки зрения верно обратное. Желание души – всегда оставаться в положении чистого сознания, вне зависимости от физического существования, которое заставляет душу поселиться в теле, страдающем от всех ограничений плоти, и она (душа) сопротивляется новому рождению. Душа – это метафизическая сила, которая создает внутри нас жизнь. Когда душа оставляет тело, это приводит к смерти, ибо с момента, когда в теле нет жизни – нет больше цели его физического существования. Так душа и тело находятся в вечном противоборстве.