Гари Коллинз - Пособие по христианскому душепопечению

Meredith, "The Gay Dilemma".

P. Cameron, "Homosexuality: Social Psychological Consequences", in Baker Encyclopedia of Psychology, ed. David G. Benner (Grand Rapids, Mich.: Baker, 1985): 526, 527.

Это один из выводов из книги, основанной на продолжительных интервью с «женатыми» гомосексуалистами; см.: Brenda Maddox, Married and Gay (New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1982).

D. Hitchins, "Social Attitudes, Legal Standards, and Personal Trauma in Child Custody Cases", Journal of Homosexuality 5 (1980): 89–95; см. также: David Cramer, "Gay Parents and Their Children: A Review of Research and Practical Implications", Journal of Counseling and Development 64 (April 1986); 504–507. Крамер приводит описание исследования свыше пяти тысяч гомосексуальных мужчин и женщин; 18 процентов женщин и 13 процентов мужчин были родителями.

Bryan Robinson, Patsy Skeen, and Lynda Walters, "The AIDS Epidemic Hits Home", Psychology Today 21 (April 1987): 48–52. Более популярно этот вопрос освещен: М. Borhek, Coming Out to Parents: A Survival Guide for Lesbians and Gay Men and their Parents (New York: Pilgrim Press. 1983); D. K. Switzer and S. A Switzer, Parents of the Homosexual (Philadelphia: Westminster, 1980).

Согласно одному сообщению, душепопечители, работающие с педерастами и лесбиянками, должны «быть свободны от гомофобии и знать» образ жизни, затруднения и специфические проблемы гомосексуалистов; Barbara R. Slater, "Essential Issues in Working with Lesbian and Gay Male Youths", Professional Psychology: Research and Practice 19 (April 1988): 226–235.

Тщательно проверенных сведений о таких экс–гомосексуальных организациях мало. И все же, согласно одному исследованию, восемь из одиннадцати человек переменили гомосексуальную ориентацию на гетеросексуальную с помощью религиозной общины; см.: Е. М. Pattison and М. L. Pattison, "'Ex–Gays': Religiously Mediated Change in Homosexuals", American Journal of Psychiatry 137 (1980): 1553–1562. Много интересных случаев приводится в книге: Leanne Payne, The Broken Image: Restoring Personal Wholeness through Healing Prayer (Westchester, 111.: Crossway, 1981).

Некоторые из этих трансформаций подтверждаются: Meyer, "Ego–Dystonic Homosexuality"; Moberly, Homosexuality; Hatterer, Changing Homosexuality, John E. Powell, "Understanding Male Homosexuality: Developmental Recapitulation in a Christian Perspective", Journal of Psychology and Theology 2 (Summer 1974): 163–173; Stanley R. Strong, "Christian Counseling with Homosexuals", Journal of Psychology and Theology 4 (Winter 1980): 279–287; and Wilson, Counseling and Homosexuality.

Myers and Jeeves, Psychology, 111–113.

Выражаю благодарность бывшему студенту, М. Хансену, за предоставленную возможность привести выдержку из его обращения к церкви: Trinity Evangelical Divinity School, 2 February 1978.

Moberly, Homosexuality. На данный метод, похоже, во многом опирается Уилсон, который, очевидно, находился под большим влиянием труда Моберли: Wilson, Counseling and Homosexuality.

1 Ин. 1:9.

Eugene Kennedy, Sexual Counseling (New York: Seabury, 1977).

Согласно устаревшему, но все еще часто цитируемому исследованию, 27 процентов бисексуалистов и гомосексуалистов становятся гетеросексуалами через 150–350 часов психоаналитической терапии; см.: I. Bieber and Associates, Homosexuality: A Psychoanalytic Study of Male Homosexuals (New York: Basic Books, 1962).

Этот подход в общих чертах описан Пауэллом. См.: Powell, "Understanding Male Homosexuality"

Данные вопросы обсуждаются с христианской точки зрения в двух книгах: George Rekers, Growing Up Straight: What Every Family Should Know about Homosexuality (Chicago: Moody, 1982); and Shaping Your Child's Sexual Identity (Grand Rapids, Mich.: Baker, 1982).

Churchill, Homosexual Behavior, 290.

John E. Fortunato, AIDS and Spiritual Dilemma (New York: Harper & Row, 1987).

George Gilder, Sexual Suicide (New York: Quadrangle/New York Times Books, 1973), 227.

Strong, "Christian Counseling with Homosexuals", 286.

Напр., на последней конференции, финансируемой Нью–Йоркской Академией наук, говорилось, что сексуальное насилие «широко распространено»; см.: Carol Turkington, "Sexual Aggression Widespread", АРА Monitor (March 1987): 15. «Безнадзорность и насилие над детьми, похоже, встречаются все чаще и чаще, и уже переросли в проблему здравоохранения», — сообщает Винсент Дж. Фонтана. См.: Vincent J. Fontana, "Child Maltreatment and Battered Child Syndromes", in Comprehensive Textbook of Psychiatry/IV, ed. Harold I. Kaplan and Benjamin J. Sadock (Baltimore: Williams and Wilkins, 1985), 1816–1824. Аналогичные указания относительно распространенности и роста насилия см.: Ellen Greenberg Garrison, "Psychological Maltreatment of Children: An Emerging Focus for Inquiry and Concern", American Psychologist 42 (February 1987): 157–159; Mary D. Pellauer, Barbara Chester, and Jane Boyajian, eds., Sexual Assault and Abuse: A Handbook for Clergy and Religious Professionals (New York: Harper & Row, 1987). В одном из журналов недавно документально доказан рост насилия, творимого мужьями; см.: Karen Diegmueller, "The Battered Husband's Case Shakes Up Social Notions", Insight (7 March 1988); "Christianity Today" называет насилие над женами «преступлением, о котором не говорят»; имеется в виду, что преступления подобного рода игнорируются «немой церковью»; см.: Kenneth W. Petersen, "Wife Abuse: The Silent Crime, the Silent Church", Christianity Today 27 (25 November 1983): 22–26.