Гари Коллинз - Пособие по христианскому душепопечению

7. Нетерпение против реализма.Многие душепопечители приходят в уныние, а порой и в смятение, если не видят немедленной позитивной динамики в состоянии своих подопечных. Однако проблемы подопечных развиваются длительное время, и неблагоразумно предполагать, что они быстро могут исчезнуть после вмешательства душепопечителя. Несомненно, мгновенные изменения бывают, но редко. Для того чтобы подопечные отошли от прошлых мыслительных и поведенческих установок и восприняли новые, часто требуется достаточно много времени.

8. Притворство против неподдельности.Душепопечители порой считают, что им надлежит стремиться к полному совершенству, всегда говорить и делать лишь уместное, не совершать никаких ошибок и демонстрировать непреходящую компетентность и навыки, позволяющие успешно действовать в ситуациях душепопечения любого типа [48] Corey et al., Issues and Ethics, 38, 39. . Такие душепопечители неохотно признают собственные немощи или ограниченность своих знаний. Они производят впечатление людей неискренних, отчужденных, а порой напыщенных. Подопечному трудно, или просто невозможно, успокоиться и поговорить по душам с душепопечителем, который старается показаться совершенством.

Известен лишь один Душепопечитель, Который достиг совершенства, никогда не заблуждался и говорил одну лишь правду. Нам, последователям Его, надо успокоиться, понять, что мы все ошибаемся, перестать прятаться за профессиональными обязанностями и положиться на Него, надеясь, что Он вложит в наши уста нужные слова и даст нам мудрость, чтобы наше душепопечительство было результативным.

9. Оборона против эмпатии.Большинство душепопечителей временами воспринимают душепопечение как угрозу. Когда мы отдаем себе отчет в том, что не приносим пользы, испытываем чувство вины или опасаемся, что подопечный причинит нам вред, помочь может умение слушать эмпатично (т. е. с полным вниманием и сочувствием к подопечному).

Если появляются подобные опасения, полезно исследовать причины их возникновения. Если вы не знаете ответа, подумайте, как обсудить эту проблему с другом или сослуживцем–душепопечителем. Чем больше мы узнаем о себе и примем себя такими, как есть, тем меньше, по всей вероятности, будем бояться своих подопечных.

Душепопечителю следует постоянно бодрствовать, если он знает о подстерегающих его опасностях, наподобие этих. Будучи подручными Христа, мы славим Бога чистым сердцем, пытаясь трудиться по возможности лучше, принося извинения за допущенные ошибки, назидаясь ими и употребляя их в качестве средства для достижения цели и улучшения положения.

Оказавшись в рабочей ситуации на нездоровых ролевых позициях, душепопечитель обязан без промедления начать перестройку сложившихся взаимоотношений, иногда даже ставя подопечных в известность о своих намерениях (например, твердо придерживаться фиксированного времени, или не бросаться на помощь по первому зову подопечного, или стать менее директивным). Такая перестройка всегда нелегка. Но в противном случае вас ждет дальнейшая ролевая неопределенность и бесполезное душепопечение.

Не стоит делать из происходящего трагедии, ведь и то, и другое исправимо. «Надо помнить всегда, что истинным Душепопечителем является Христос; мы же — только подручные и представители Его, исполняющие Его дело. Святой Дух — наш Утешитель и Вождь — поведет нас, чтобы освобождать от рабства греху тех, кто, ведомый Им, обратится за помощью к нам» [49] Wagner, pt. 2, 46, 47. В связи с этим Вагнер цитирует 2 Тим. 2:24–26. .

Душепопечение было бы легким занятием, если бы всякий подопечный и впрямь стремился бы получить помощь, был честен и во всем сотрудничал с душепопечителем. К сожалению, такое встречается отнюдь не всегда. Некоторые подопечные сознательно или бессознательно стремятся манипулировать душепопечителем, срывать его замыслы или просто отвергать сотрудничество с ним. Для последнего же это словно ушат холодной воды, ведь он хочет достичь поставленной цели и его усилия могут увенчаться успехом лишь тогда, когда люди изменятся в лучшую сторону. Работать с теми, кто сопротивляется и отказывается от сотрудничества, всегда трудно. Соглашаясь помогать таким подопечным, мы встаем на путь, чреватый противоборством, ведь они могут употреблять нас в сугубо собственных интересах, а это означало бы наше поражение.