Джон Бивер - Движимые вечностью

Писание утверждает, что, частично соблюдая Божьи заповеди, мы можем убедить себя, будто сможем с уверенностью предстать перед Господом в День Суда. Только при внимательном и аккуратном соблюдении Его слова в полноте, любовь Божья достигает зрелости. Поэтому Бог и дает нам благодать, которая, в свою очередь, дает нам силу быть полностью послушными Его Слову так, как Он этого желает. «Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу…» (Евр. 12:28).

Смысл в том, чтобы знать, чего ищет и желает Царь, а не в том, что выглядит хорошо в глазах общества или по человеческим понятиям. Бог говорит нам: «И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божья, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12:2). То, что кажется хорошим для нашей культуры, может не соответствовать Божьим желаниям ― вечным желаниям.

Позвольте мне привести пример. В данный момент я сижу в гостинице в Сингапуре, где в выходные я буду проповедовать почти двадцати тысячам человек в этой замечательной стране, где я бывал уже много раз. Я также несколько раз проповедовал в Нидерландах, где, например, нет ничего противозаконного в том, чтобы иметь при себе или курить марихуану. Не страшась наказания, люди могут это делать открыто. Если же в Сингапуре человека поймают с определенным количеством (даже очень малым) наркотиков, он будет арестован и жестко наказан. Если найдут определенный наркотик, наказание ― смерть через повешение! При пересечении границы каждому вручается карточка с надписью: «В соответствии с законами Сингапура наркодельцам грозит смертная казнь».

Теперь представьте себе, как молодой человек из Нидерландов, регулярно курящий марихуану у себя дома, приезжает в Сингапур и угощает дозой местных жителей. Он с удовольствием заявляет своим новым друзьям:

― Эй, ребята, это потрясающая штука. Она успокаивает, дает наслаждение и уносит все тревоги. Хотите попробовать? Я с удовольствием угощу вас!

Его немедленно берут под арест. Он в шоке.

― За что меня арестовали? ― будет его первым вопросом к офицерам полиции.

Наступает день суда. Человек стоит перед судьей, всем сердцем веря, что все происходящее ― всего лишь недоразумение. Но судья признает его виновным и объявляет наказание.

Потрясенный человек говорит:

― Ваша честь, в стране, откуда я прибыл, разрешается свободно курить марихуану.

Тогда судья отвечает:

― Вы находитесь не в Голландии, а в Сингапуре, и в этой стране закон запрещает это делать!

Уверенность голландца исчезла, у него нет больше никаких оправданий перед высшим судом, он обречен.

Несколько лет назад, когда я был в Сингапуре, за взлом автомобиля арестовали молодого американца. Его осудили и в наказание назначили несколько ударов ротангом. Такое наказание наносит человеку физический вред, потому что порка производится бамбуковым прутом, пропитанным химикатами. Даже президент Клинтон пытался договориться об облегчении участи этого американца. Однако все попытки оказались безуспешными. Молодой человек нарушил законы Сингапура и должен был понести наказание.

Мы все однажды будем стоять перед верховным судом вселенной. Решение этого суда будет окончательным навеки . Многие будут шокированы, но этого можно избежать. Вы готовы? Согласно Слову Божьему мы можем с уверенностью предстать перед Судьей всей вселенной. Эта книга написана для того, чтобы помочь вам приготовиться. Если бы тот голландец потратил время и подготовился к поездке в Сингапур, он избежал бы наказания. Насколько это важнее для нас сейчас, ведь решение, принятое в Судный День, будет вечным.

Судов будет несколько: один для неверующих, один для верующих и даже один для ангелов. Принятые решения тоже будут разными. Будут наказание и потери; будут и награды. Мы поговорим об этом более подробно в следующих главах, но позвольте мне еще раз повторить, что принятые решения будут окончательными. Переоценить это невозможно (попробуйте снова мысленно представить бесконечность). Воля Божья в том, чтобы мы заранее знали об этом и стремились к награде. Павел говорит:

Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но (только) один получает награду? Так бегите (свой забег), чтобы получить (награду). Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы (чтобы получить венец вечного благословения) ― нетленного. И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело (обращаюсь с ним жестко, дисциплинируя его трудностями) мое.