Джон Бивер - Движимые вечностью

А бездонная яма, например? Можете ли вы представить себе бесконечное падение? Вы никогда не достигнете и даже не увидите дна; просто будете падать и падать. Две вещи, а не одна, атакуют наш здравый смысл: во-первых, бездонность, во-вторых, бесконечность падения. Это невозможно понять, и звучит это как научная выдумка, однако такое место упоминается в Писании семь раз.

А что насчет Самого Бога, Творца человека? Задумайтесь на минуту о Его начале или, вернее, о том, что Он «без начала». Писание утверждает, что Он «от вечности до вечности». Если Он не был рожден, если никто не сотворил Его, тогда как Он начал быть Тем, Кем является? Как Он развивался? Истина в том, что Он не стал Богом, как и провозглашает псалмопевец: «Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты ― Бог» (Пс. 89:3). Задумайтесь над этим. Начав размышлять, вы обнаружите, что это не вмещается в понимание, как и писал Иов: «Никто не может понять вечность».

Истина, которая не вмещается в наш разум, помещена Творцом в наши сердца. Вечность знакома нашему сердцу. Она рождается в каждом человеке. Поэтому говорится: «Сказал безумец в сердцесвоем: „нет Бога"» (Пс. 14:1, выделено автором). Заметьте, Писание не говорит: «Сказал безумец в своем разуме». Многие атеисты, неистово отвергающие существование Бога, в сердце знают, что Он есть, потому что это знание находится там. И их сердце еще не ожесточено до степени полной деградации.

У меня есть друг, который много лет назад считал себя убежденным атеистом. Он не позволял, чтобы кто-то заводил с ним разговор о Боге; однажды он даже вырвал Библию из рук своего коллеги, швырнул ее на пол и начал топтать, проклиная коллегу и Библию. Он обвинял этого христианина в слабости и слабоумии.

Спустя многие годы убежденный атеист стал испытывать страшные боли в груди. Доктора вскрыли ему грудную клетку, чтобы выяснить причину, и тут же закрыли ее, сообщив, что ему осталось жить не более двадцати четырех часов.

Ночью, лежа на больничной кровати, он понял, что направляется в вечные обители, туда, где ему совсем не хотелось бы оказаться. Откуда он мог знать об этом, если никогда никому не разрешал говорить о том, что сказано в Писании? Может, вечность была в его сердце, потому что Писание говорит о всем человечестве: «Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им» («Они интуитивно знают истину о Боге. Сам Бог вложил это знание в их сердца». ― англ. перевод.) (Рим. 1:19).

В ту ночь его сердце остановилось. Он вышел из тела и стал погружаться в глубокую тьму. Тьма была настолько плотной, что ему казалось, будто он окутан ею; не было видно ни одного проблеска света. Падая во тьму довольно долгое время, он услышал леденящие крики мучимых душ. Мощная сила тянула его прямо к вратам ада, когда он неожиданно вернулся в свое тело, вернувшись к жизни.

На следующее утро он позвонил единственному верующему, которого знал. Его друг приехал и проповедовал о спасении через Иисуса Христа. Как только он принял Иисуса Христа в свою жизнь Господом и Спасителем, его знакомый помолился за исцеление. Три недели спустя этот человек вышел из больницы и сейчас, когда я пишу эту книгу, все еще жив и здравствует. Это настоящее чудо.

Будучи атеистом, он провозглашал, что Бога нет, однако вечность жила в его сердце. Безумцем является такой человек, который отвергает Господа не просто в разуме, но противостоит Ему в сердце на уровне совести. До такого человека невозможно достучаться. Одно дело быть убежденным в чем-то на уровне разума, поскольку это возможно изменить, но совсем другое, когда человек ожесточает сердце. Новый Библейский словарь Юнгера дает такое определение: «В Писании безумец ― в первую очередь человек, отвергающий Божий страх, мыслящий и поступающий так, как будто он может безнаказанно пренебрегать вечными принципами Божьей праведности».

В действительности безумец может мысленно признавать Бога, но отвергать Его существование в сердце, что выражается в образе его жизни. Страх Божий ― вот что хранит наши сердца в досягаемости для Духа Святого; при его утрате для нас не остается никакой надежды. Павел сказал: «Мужи братия, дети рода Авраамова, и боящиесяБога между вами! вам послано слово спасения сего» (Деян. 13:26, выделено автором). Только имеющие страх Божий способны слышать Слова вечной жизни.