Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур - Облако нектара (Мадхурья кадамбини)

АСАКТИ:

чета кхалв асйа бандхайа

муктайе чатмано матам

гунешу сактам бандхайа

ратам ва пумси муктайе

“Состояние, в котором сознание живого существа поглощено тремя гунами материальной природы, называют обусловленным. Но когда сознание живого существа сосредоточено на Верховной Личности Бога, оно становится освобожденным”. (Бхаг. 3.25.15)

БХАВА:

татранвахам кршна-катхах прагайатам

ануграхенашрнавам манохарах

тах шраддхайа ме 'нупадам вишрнватах

прийашравасй анга мамабхавад ручих

“ О Вьясадева, по милости этих великих ведантистов, общаясь с ними, я мог слышать их рассказы о привлекательных деяниях Господа Кришны. Я внимательно слушал их, и с каждым разом мое желание слушать повествования о Личности Бога все возрастало”. (Бхаг. 1.5.26)

ПРЕМА:

прематибхара-нирбхинна-

пулаканго 'тинирвртах

ананда-самплаве лино

напашйам убхайам муне

“О Вйасадева, в тот миг, когда все мое существо переполнилось ощущением счастья, все члены моего тела ожили. Погрузившись в океан экстаза, я уже больше не мог видеть ни себя, ни Господа”. (Бхаг. 1.6.17)

ПРИЗНАКИ РУЧИ:

тасмин махан-мукхарита мадхубхич-чаритра-

пийуша-шеша-шаритах паритах шраванти

та йе пибантй авитршо нрпа гадха-карнаис

тан на спршантй ашана-трд-бхайа-шока-мохах

“ О царь, из уст преданных, описывающих славу Верховного Господа Мадхусуданы, непрестанно струится река нектара. Того, кто постоянно пьет из этой реки с помощью внимательного слушания, никогда не коснутся страх, скорбь и иллюзия”. (Бхаг. 4.29.40)

ПРИЗНАКИ АСАКТИ:

шрнван су-бхадрани ратханга-панер

джанмани кармана ча йани локе

гитани намани тад-артхакани

гайан виладжджо вичаред асангах

“Оставив все материальные привязанности, человек должен скитаться по миру, постоянно слушая и прославляя всеблагие явление, игры и имена Господа, держащего в руках колесо от колесницы”. (Бхаг. 11.2.39)

ПРИЗНАКИ БХАВЫ:

йатха бхрамйатй айо брахман

свайам акарша-саннидхау

татха ме бхидйате четаш

чакра-панер йадрччхайа

“О брахманы, также как железо под действием магнитного притяжения само по себе тянется к магниту, так и мое сердце, измененное желанием Господа Вишну, привлекается к Господу, держащему диск. Это происходит независимо от моей воли”. (Бхаг. 7.5.14)

ПРИЗНАКИ ПРЕМЫ:

эвам-вратах сва-прийа-нама-киртйа

джатанураго друта-читта уччайх

хасатй атхо родити раути гайатй

унмада-ван нртйати лоха бахйах

“Приняв обет повторять святое имя своего возлюбленного Господа, преданный приближается к стадии любви к Богу. Когда его сердце тает от проснувшейся в нем экстатической любви, он громко смеется, плачет, иногда теряет покой, а иногда поет и танцует словно безумный, не заботясь о том, что скажут люди”. (Бхаг. 11.2.40)

СПХУРТИ(мимолетное видение Господа):

прагайатах сва-вирйани

тиртха-падах прийа-шравах

ахута ива ме шигхрам

даршанам йати четаса

“Верховный Господь Шри Кришна, рассказы о славе которого радуют слух, словно по зову, тут же появляется на троне моего сердце, стоит мне начать воспевать Его святые деяния”. (Бхаг. 1.6.33)

САКШАД-ДАРШАНА(личное общение с Господом):

пашйанти те ме ручиранй амба шантах

прасанна-вактраруна-лочанани

рупани дивйани вара-прадани

шакам вачам спрханийам вадантпи

“Дорогая мать, Мои преданные всегда видят перед собой Мое улыбающееся лицо с глазами цвета восходящего солнца. Они с наслаждением созерцают Мои многочисленные трансцендентные формы, исполняющие все желания, и обращаются ко Мне с ласкающими слух речами”. (Бхаг. 3.25.35)

СОСТОЯНИЕ ПРЕДАННОГО, УДОСТОИВШЕГОСЯ ОБЩЕНИЯ С ГОСПОДОМ:

таир даршанийавайаваир удара-

виласа-хашекшита-вама-суктаих

хртатмано хрта-пранамш ча бхактир

аниччхато ме гатим анвим прайункте

“Созерцая пленительный облик Господа, Его прекрасное улыбающееся лицо и слушая Его сладкозвучные речи, чистый преданный забывает об окружающем. Его чувства, поглощенные преданным служением, перестают заниматься чем бы то ни было еще. Так, сам того не желая, он без особых усилий обретает освобождение”.(Бхаг. 3.25.36)

ДЕЙСТВИЯ ПРЕДАННОГО В ЭТОМ СОСТОЯНИИ: