Павел Бегичев: Отверженная Терпсихора или сарабанда для христианина

Бог наделил нас способностью творить. В нашем мире это качество присуще только человеку. Еще Честертон писал, что может представить себе первобытного человека, рисующего оленя, но никак не может вообразить оленя, рисующего охотника!

И несомненно, что главная тема творчества великих художников — это прославление Творца. Искусство, бывшее некогда языческим теперь служит Христу, повинуясь христианским художникам, композиторам, поэтам, режиссерам…

Когда‑то считалось, что вдохновению служат девять муз:

Каллиопавдохновляла героический эпос;

Клиослужила истории;

Уранияпокровительствовала учителям;

Эвтерпа услаждала слух музыкой;

Эрато— муза поэзии и литературы;

Терпсихораокрыляла танцоров;

Мельпоменабыла родоначальницей театральной трагедии;

Талия«отвечала» в театре за комедийный жанр

Полигимнияучила людей красноречию.

Прошли времена, и музы (некогда языческие) «покаялись». Теперь никого не удивишь христианским театром, христианской литературой и поэзией. О христианской музыке пишут, спорят и, как ни странно, ее исполняют. Появились христианские педагоги и историки. И даже героический эпос служит Христу, описывая годы гонений на христиан.

И только одной музе почему‑то на протяжении последних ста лет в России упорно «отказывают» в покаянии, считая, что не может она стать христианской!

Отверженной остается муза танца — Терпсихора.

Искусство не статично, ему свойственно развитие. Античные музы уже не вписываются во все многообразие современного искусства. Современные культурологи различают три вида оного:

1. Тоническое:

a. Поэзия (литература)

b. Музыка

2. Образное:

a. Архитектура

b. Скульптура

c. Живопись

d. Декоративно — прикладное

3. Синтетическое (т. е. объединяющее в себе тоническое и образное):

a. Сценическое (театр)

b. Ораторское

c. Хореография

И снова парадокс: современные христиане научились прославлять Бога, возводя прекрасные храмы, создавая скульптуры (чего стоит только статуя Христа в Рио‑де — Жанейро), организовываются выставки картин с сюжетами из Библии… Но почему‑то до сих пор некоторые христиане испуганно вскрикивают, услышав словосочетание «христианский балет»!

В чем причина?

Неужели в Библии есть заповедь: «не танцуй»? Нет.

(Ну, если не считать одного «дивного» аргумента, утверждающего, что танцы приводят к убийству. Ведь дочь Иродиады плясала на дне рождения у Ирода, а потом по наущению матери потребовала на блюде голову Иоанна Крестителя. Правда, руководствуясь такой логикой, надо бы запретить прежде всего празднования дней рождения, да и блюда вывести из обихода…)

Так в чем же дело?

А дело, к сожалению, в элементарной безграмотности некоторых служителей Христовых. В этом нет их вины, в этом есть наша общая беда, вынуждающая нас обкрадывать себя, лишая радости, которую дает хореография. Беда, не дающая нам прославить Бога всей полнотой искусства.

О христианской хореографии написано очень мало. Да и то, что написано трудно воспринять всерьез, ибо сделано это людьми весьма далекими от культуры танца. Кое кто даже считает, что хореография — это искусство хорового пения. Я же взялся за написание этой статьи после долгих бесед со своей женой — профессиональным хореографом — балетмейстером. Да и за годы своей работы театральным композитором, мне не раз приходилось писать музыку для танцевальных номеров и сотрудничать с хореографами. Поэтому я и надеюсь взглянуть на этот вопрос с точки зрения служителя который изучал этот вопрос как бы «изнутри».

Кто‑то может мне возразить, дескать, живем мы без хореографии и ничего! Не умерли! Ущербными и бездуховными себя не считаем!

Безусловно, духовность не зависит от уровня образования и культурной утонченности. Даже апостолы были «люди некнижные и простые ».(Д. А. 4:13) И это не мешало им быть праведными в глазах Бога.

Я знаю немало простых братьев, не получивших разностороннего светского образования, но у которых, тем не менее, я мог бы только поучиться и смирению и вере и упованию на Господа. «Культурность» — вовсе не признак духовности! Культура нужна не для спасения и не для духовного роста. Но у искусства есть не менее достойная цель: приносить людям радость! А есть и важная — прославлять Творца!