Эрвин Люцер - Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь

Здесь есть возможность читать онлайн «Эрвин Люцер - Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: СПб, Год выпуска: 2008, ISBN: 2008, Издательство: Христианское общество «Библия для всех», Жанр: Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Умение судить, или проявлять разборчивость и проницательность, лежит в основе самой христианской жизни. Но чтобы судить об этом мире, мы должны, в первую очередь, уметь судить о самих себе. Книга напоминает нам о важности истины Писания и помогает читателю определить критерии, которыми следует руководствоваться при вынесении суждений. Перевод: М. Думчев

Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В-четвертых, некоторые христиане убеждены в том, что обладают особой защитой от сатаны. Я слышал, как одна молодая католичка говорила, что может смотреть оккультные фильмы столько времени, сколько она пребывает «в состоянии благодати», и что она обладает духовной защитой от демонического вторжения. У протестантов на этот счет своя точка зрения, они говорят: мы считаем себя защищенными, потому что мы «во Христе». Это, как они полагают, защищает от всего, даже от малейшего воздействия демонов.

Все же не будем недооценивать того, до каких пределов Бог позволяет сатане нападать на верующих, которые играют с тем, что Он (Бог) обличает! Пусть не существует единой точки зрения на то, могут ли христиане быть одержимы бесами, однако, вне всякого сомнения, христиане вполне могут быть притесняемы нашим врагом.

...

ОККУЛЬТИЗМ – ЭТО РАЗНОВИДНОСТЬ САМОВОЗВЕЛИЧИВАНИЯ.

И, наконец, существует предположение, что если какаято оккультная практика порождает добро, то значит и весь этот оккультизм есть добро. Наверняка мы знаем людей, которые сбавили лишний вес или бросили курить в результате сеансов гипноза, поэтому многие думают, что это вполне правомерная практика. Очевидно, забывая при этом, что Библия осуждает любую форму магии и волшебства (библейские названия гипноза). Мы должны избегать гипноза, даже если им занимаются христиане.

Сатана приходит к нам непрошеным гостем; он появляется самыми разными способами, в самом разном обличье. Когда Иуда задумал предать Христа, мы читаем: «…вошел в него сатана» (Ин. 13:27). Сатана вошел в Иуду, когда тот сидел за столом в верхней комнате, рядом с Иисусом! Иуда еще не совершил свой великий грех, он еще только думал о нем. Сатана не нуждается в особом приглашении, он приходит сам; Иуде нужно было только в сердце своем замыслить грех – и великий грех – а сатана тут же вошел в него, без предупреждения и без помпы.

Сатана хочет, чтобы мы были уверены в своей способности безнаказанно заигрывать с его соблазнами; он хочет, чтобы мы думали, что если он не наносит удар каждый раз, значит он не нанесет его никогда. Но у нас есть все основания опасаться его всякий раз, когда мы входим в его владения.

Что бог говорит об оккультизме

Когда дело касается оккультизма, Бог не остается в стороне.

Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь, Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии. Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых. Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего. Будь непорочен пред Господом, Богом твоим (Вт. 18:9-13).

Библия перечисляет около двадцати практик оккультизма. Назовем только некоторые из них:

Гадание – предвидение будущего, или знание о людях определенных фактов, которые можно узнать только посредством духовного откровения.

Колдовство – волшебство с применением сил зла.

Предзнаменование – предметы или события, которые предсказывают либо счастливую, либо недобрую судьбу.

Черная магия – сила в духовном мире.

Чары – слова, обладающие магической силой, заклинания и т. д.

Медиумы – люди, которые пытаются общаться с мертвыми.

Спиритуалисты – люди, которые также утверждают, что поддерживают контакты с мертвыми, и которые занимаются самого разного рода оккультной деятельностью.

У оккультизма есть несколько характерных черт, которые возбуждают наш интерес к нему. Он апеллирует к нашему желанию соприкоснуться с чем-то более могущественным, чем мы сами; он соблазняет нас испытать нечто такое, что выходит за рамки человеческого существования, и, как таковой, он становится суррогатом Бога.

Почему Бог ненавидит оккультизм?

Во-первых, оккультизм обещает нам открыть некие сокрытые знания, которые нельзя приобрести с помощью научного анализа; он призывает нас получить информацию, которая лежит за рамками нашего кругозора. Обратите внимание на перечень: гадание, колдовство, толкование предзнаменований, черная магия, общение с мертвыми. Люди хотят заглянуть в будущее, они хотят расшифровать смысл жизни. Они хотят знать то, что Бог не счел нужным им открывать.

Во-вторых, оккультизм обещает дать человеку такую власть, которой Бог ему не дает. Существует власть заклинать, манипулировать событиями, контролировать обстоятельства. Последователи оккультизма хотят «сравнять счет» и тем самым убедить всех в том, что справедливость находится в их руках, а не в руках Бога. Многие думают, что оккультизм морально нейтрален; его можно использовать как во благо, так и во зло человеку, в зависимости от того, кто этими страшными силами располагает.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь»

Обсуждение, отзывы о книге «Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x