Эрвин Люцер - Семь причин, по которым вы можете доверять Библии

Здесь есть возможность читать онлайн «Эрвин Люцер - Семь причин, по которым вы можете доверять Библии» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: СПб, Год выпуска: 2000, ISBN: 2000, Издательство: Библия для всех, Жанр: Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Семь причин, по которым вы можете доверять Библии: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Семь причин, по которым вы можете доверять Библии»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В этой книге заключен опыт жизненного пути автора, который в течение тридцати пяти лет преподавал Библию, проповедовал Библию и старался жить по Библии. Он приглашает читателей присоединиться к его исследованию фундаментального вопроса: говорит ли Бог через Библию? Существуют ли веские основания верить в то, что мы держим в руках Его откровение? Существует ли вера, связанная с фактами? Здесь автор приводит семь причин, по которым, на его взгляд, можно верить Библии. Его заключения весомы и доступны для современного думающего человека. Эта проповедь Эрвина Люцера поможет сомневающимся слушателям осознать, что Библия это уникальная книга, созданная Богом, а Иисус Христос может войти в жизнь человека и в корне изменить ее.

Семь причин, по которым вы можете доверять Библии — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Семь причин, по которым вы можете доверять Библии», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Для Христа слова Писания были словами Бога. Когда Он говорил «не читали ли вы?», это означало «не знаете ли вы, что Бог сказал?». Цитируя Ветхий Завет, Он использовал выражения «Слово Божие» и «Писание» как взаимозаменяемые. Например, в Ветхом Завете сказано: «Потому оставит человек отца своего и мать свою» (Бытие 2:24). Цитируя это место, Христос не говорил «в Писании сказано…». Вместо этого Он относил эти слова прямо к Богу. « Сотворивший … сказал» (Матфея 19:4–5).

Еще раз процитирую Уэнема: «Иисус никогда не превозносит Писание ради собственной выгоды. В то же время, Он никому не позволяет вбивать клин между Писанием и учением Писания. То, что сказано в Писании, является Словом Божиим – Бог является автором Писания». [51]

Христос подтверждал непогрешимость Ветхого Завета

Итак, нам ясно, что Иисус рассматривал Ветхий Завет в качестве авторитетного материала, но верил ли Он в то, что сами слова Ветхого Завета являются богодухновенными? «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» (Матфея 5:17–18).

Он верил в то, что Ветхий Завет точен вплоть до самой последней буквы. И это очень важно, потому что буквы составляют слова, а слова содержат смысл.

Представьте себе Иисуса, стоящего среди разозлившихся иудеев, обвиняющих Его в богохульстве, поскольку Он провозглашает Себя Богом. Он блестяще отстаивал Свое учение: «Не написано ли в законе вашем: “Я сказал: вы боги”?» (Иоанна 10:34). Иисус ссылался на закон, потому что знал, что они признают авторитет закона. Обычно под словом закон мы подразумеваем пять книг Моисея, но в более широком смысле закон – это весь Ветхий Завет. В данном случае Иисус цитировал псалом 81:6.

В этом псалме о Боге говорится как об истинном Судье (стихи 1-й и 8-й), но те люди, которые представляли Его, не уважали Его мудрых приговоров. Слово боги в 1-м стихе относится к обыкновенным человеческим судьям. Конечно, они не были «богами» в буквальном смысле, но занимали очень высокое положение среди людей. Это можно сравнить с тем, что важного по положению человека часто называют «господин», но несмотря на то, что слова «господин» и «Господь» являются родственными, никому и в голову не придет посчитать того или иного господина Господом.

И вот теперь – и тут мы видим приведенный Господом аргумент – Христос сказал, что если людей можно называть «богами», почему тогда Его можно обвинять в богохульстве, если Он называет Себя Богом? В конце концов, Его полномочия куда выше, чем у них! Нет нужды говорить, что Его обвинители были разоружены.

В контексте всего того, что сказал здесь Иисус, можно увидеть, как уважительно Он относился к Ветхому Завету. Давайте подробнее рассмотрим этот отрывок: «Не написано ли в законе вашем: “Я сказал: вы боги”? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, – Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: “богохульствуешь”, потому что Я сказал: “Я Сын Божий”?» (Иоанна 10:34–36, курсив мой – Э.Л.).

Обратите внимание на то, что Иисус как бы случайно сказал слова «и не может нарушиться Писание». При этом Он говорил не о том, что не может нарушиться данный отрывок Писания, а о том, что «не может нарушиться Писание», весь Ветхий Завет в целом. Даже в самых мельчайших деталях весь этот источник верен.

Мы узнали, что богодухновенность Писания распространяется абсолютно на каждое слово. Современное суждение о том, что богодухновенный характер носят мысли, но не слова, говорит о полном непонимании природы языка. Разумеется, Библия представляет Божьи мысли, но эти мысли доходят до нас посредством слов, и таким образом все идеи и утверждения Бога находятся под Его контролем. И независимо от того, принимаем мы это или нет, Христос верил в Ветхий Завет до самой последней буквы.

Представьте себе, что вы подписали договор с человеком, который обещал построить вам дом. Но спустя несколько дней он вдруг отказался выполнять условия договора. Вы указываете ему на положения договора, в котором прописаны его обязанности, а он вам отвечает: «Вы должны следовать не словам договора, а тем мыслям, которые в тексте подразумеваются!» Как вам это понравится?!

Является ли Библия чистой, свободной от ошибок книгой? Мы должны тогда прежде всего спросить, является ли Сам Бог чистым и свободным от ошибок.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Семь причин, по которым вы можете доверять Библии»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Семь причин, по которым вы можете доверять Библии» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


libcat.ru: книга без обложки
Эрвин Люцер
Отзывы о книге «Семь причин, по которым вы можете доверять Библии»

Обсуждение, отзывы о книге «Семь причин, по которым вы можете доверять Библии» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x