Оле Нидал - Каким все является

Эти пять действий сравнивают в текстах с сильными ногами. Они дают нам силу наполнять свою жизнь смыслом для блага всех. Следующий вопрос: куда эти ноги должны нас нести?

Глаза, определяющие направление движения, это мудрость – глубокое понимание сути буддийского Учения. На уровне Великого пути осуществляется интеллектуальное прояснение концепции о независимом существовании собственной личности, а также о реальности внешнего мира. Мы понимаем, что нечто окончательно истинное должно быть вневременным и вездесущим. Далее мы исследуем, можно ли найти где-нибудь такое постоянство. Осознание того, что только ум обладает всеми этими характеристиками, освобождает нас от заблуждения относительно существования мира. Ум может теперь полностью проявить свои качества. Здесь мы также понимаем, что творить добро – естественно. Почему? Потому что на обусловленном уровне все взаимосвязано: все, что мы вкладываем в мир, неизменно возвращается к нам. С этим знанием нам нечего делать, кроме как нести пользу другим и самим себе.

Обещание Бодхисаттвы выражает не только желание развиваться для блага всех, но и включает стремление избегать злости. Сюда относится также удаление любой мешающей мысли, как только мы ее осознали и как только это стало возможным. Чтобы наша внутренняя жизнь могла свободно раскрываться, нужно осознанно относиться к своим мешающим чувствам. И как это описывается в поучениях Малого пути о десяти вредных действиях, злость – величайшее препятствие. Здесь лучше всего неустанно отсекать корни этого чувства, уделять ему как можно меньше внимания и таким образом предотвращать потенциальный вред.

Еще совсем недавно этот совет Будды был далек от расхожих психологических воззрений, а некоторые противятся ему и до сих пор. Однако если сравнить пациентов, подвергающихся тем видам терапии, которые сосредоточены на культивировании чувства вины и проявлении злости, или вечно недовольных феминисток – с буддистами, то становится понятно, что дальневосточный метод работы со злостью приносит больше счастья. Несмотря на то что нередко приходится прибегать и к профилактическим мерам с помощью тела и речи, в любом случае злость и образ врага остаются вредным балластом. К примеру, последние пятьдесят лет в зависимости от духа эпохи вина за все попеременно возлагалась то на русских, то на империализм или на общество и, наконец, на властных мамаш. Сейчас в моде дяди, посягающие на невинных крошек. Хотя все вредное для человека дурно само по себе, тем не менее подобный настрой делает нас слабыми и ни к чему не пригодными. Нравится нам это или нет, закон причины и следствия действителен для всех, и тот вред, что окружающие причиняют сейчас нам, мы наносили им в одной из прошлых жизней. Поскольку Будда называет причиной всего этого глупость, от которой можно избавиться, а не абсолютное зло, то любые «указующие персты» морали неуместны. И так как мы сами создали трудную ситуацию, мы же собственной силой можем ее устранить.

Быть взрослым – значит видеть все приятное как благословение, а проблемы как урок и очищение. Также мы мысленно дарим все хорошие впечатления, желая всем существам испытать нечто похожее. Что же касается опыта сложных ситуаций, то он позволяет нам впоследствии оказывать поддержку другим. Злость тормозит наше естественное стремление помогать и желать всем чего-то хорошего, это, в свою очередь, создает препятствие для человеческого взаимообмена и приводит нас к одиночеству. Кроме того, злость разрушает накопленные семена будущего счастья. Миру нужны сильные и дальновидные действия без мешающих чувств.

Нет границ у пространства и радости – уровень йогинов

Еще немного важной информации о Просветлении. Вступая на Алмазный путь, увлекательнейшую часть Учения Будды, имеет смысл посмотреть на ум еще в одном ракурсе – как на осознавание и силу. Просветление – вневременная природа каждого, а факт и время его проявления зависит от очень простого процесса. Подобно тому как вся работа компьютера строится на чередовании нуля и единицы, до Просветления всегда повторяются два шага развития: накопление хороших впечатлений в уме и углубление освобождающей и просветляющей мудрости. В результате осознанных мыслей, слов и поступков ум обретает определенный уровень покоя. Высвобождаются способности, которые прежде были заблокированы жесткими внутренними состояниями, и это приносит развитие. По мере того как восходит солнце хороших впечатлений и тают облака неведения, раскрывается наша человеческая зрелость. Мы видим, что действительно все существа хотят счастья и стремятся избегать страданий. А когда мы замечаем, как невелика дистанция к мешающим чувствам у большинства людей и как сильно они подвержены этим болезненным состояниям, нам хочется их защитить.