Оле Нидал - Каким все является

Для 85 % человечества, которые бедствуют сегодня в перенаселенных странах, из-за того что некоторые религии отказывают своим последователям в праве на планирование семьи, такая классификация сохраняет свое значение и по сей день. В богатых странах, где люди умирают от ожирения сердца и окружены таким количеством стекла, стали и бетона, что практически не имеют возможности друг с другом встречаться, наверное, важнее всего было бы находить для других достаточно сердечности, защиты, времени и тепла. Возникающую из щедрости открытость можно затем направлять в полезное русло, при этом важно не разрушать эту хорошую стартовую позицию вредными поступками и их неприятными последствиями. Поэтому второе освобождающее действие – это осмысленное поведение. Честный человек не стал бы сегодня использовать слово «мораль» – его для осуществления своих целей всегда применяли правящие классы. На протяжении тысячи лет в Европе государство и церковь, подыгрывая друг другу, лишали народ свободы: если государство не могло поймать кого-то в этой жизни, священники отправляли их в ад после смерти. Кроме того, опасно задействовать только одно слово для столь обширной области, поскольку может возникнуть неправильное понимание. Чтобы побудить людей подумать, прежде чем оценивать других, буддисты используют здесь такие выражения, как «осмысленный образ жизни» и «взвешенные поступки», которые охватывают тело, речь и ум.

Десять советов Будды о том, чего нужно избегать, были перечислены в Малом пути (см. «Десять вредных действий»). В Великом пути акцент делается на их десяти противоположностях. Тело сознательно используется для того, чтобы защищать существ, делиться с ними тем, чего им не хватает, и дарить любовь. Задача речи – передавать то, что есть, сплачивать людей, показывать им мир и вести их к смыслу и радости. Наконец, в том, что касается ума, следует желать всем самого лучшего, радоваться полезным поступкам и хорошим ситуациям, которые переживают другие, а также ясно и последовательно мыслить.

Третье освобождающее действие направлено на то, чтобы не терять хорошей энергии. Средство для этого называется терпениеми включает в себя также выдержку. Поскольку злость моментально разрушает все хорошие впечатления, которые были накоплены, Будда называет терпение «самой красивой, но и самой тяжелой одеждой».

Следующая рекомендация Будды касается вдохновенной работыили радости созидания. Имеется в виду, что мы просто с удовольствием делаем что-то хорошее и тем самым побеждаем лень. Без этого естественного вида усердия мы будем становиться старше, но не умнее, потому что у нас не будет стремления преодолевать личные границы. Чему бы мы ни хотели научиться, чего бы ни хотели достичь, все требует силы. Мускулы ведь тоже начинают расти после того, как мы перешагиваем через болевой порог, и только тот, кто решительно и с радостным усилием претворяет свои намерения в жизнь, пожинает плоды счастливого удовлетворения.

Для любого человека с жизненным опытом очевидно значение этих четырех вещей: щедрость создает связи, которые становятся уравновешенными и гибкими благодаря осмысленным поступкам, терпение их укрепляет, а вдохновенная активность позволяет им расти.

Но если мы хотим неуклонного роста наших способностей, то нам нужно, кроме всего прочего, упражняться в медитации. Обычный человек постоянно меняется, часто даже не сознавая этого. Согласно последним исследованиям, в правой передней доле и в амигдале в центре мозга долго хранятся кармические следы вредных действий, слов и мыслей, окрашивая восприятие существ различными настроениями и мешающими чувствами. Порой они захватывают власть над телом и речью, и тогда мы что-нибудь разрушаем, говорим обидные слова, теряем лицо или наживаем себе врагов. Медитация, которая приведена здесь как пятое освобождающее действие Будды, сводится к одному – созданию дистанции в уме. С этой целью мы учимся останавливать сознание на каком-нибудь предмете или на потоке воздуха у кончика носа и замечать, как чувства и мысли сами возникают, меняются и снова исчезают. Если мы много раз наблюдали эти процессы во время погружения в медитацию, то иллюзия их реальности в значительной степени рассеивается, и в нашей жизни все чаще и чаще появляется возможность самим выбирать, поддаваться мешающим чувствам или нет.